宁可食无肉不可居无竹。意思是:宁可没有肉吃,也不能居住在没有竹子的地方;表示宁可物资生活短缺,也不能失去高尚的情操;这句话出自宋代苏轼的《于潜僧绿筠轩》。 扩展资料: 原文: 可使食无肉,不可居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医。 旁人笑此言,似高还似痴。 若对此君仍大...
“无肉令人瘦,无竹令人俗”是对“不可使居无竹”的进一步发挥.它富哲理,有情韵,写出了物质与精神、美德与美食在比较中的价值;食无甘味,充其量不过是“令人瘦”而已;人无松竹之节,无雅尚之好,那就会“令人俗”.这既是对于潜僧风节的赞颂之语,也是对缺乏风节之辈的示警.接着用“人瘦尚可肥,俗士不可...
宁可食无肉不可居无竹全诗“宁可食无肉,不可居无竹”这句诗出自宋代文学家苏轼的《於潜僧绿筠轩》。全诗内容如下: 宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。旁人笑此言,似高还似痴。若对此君仍大嚼,世间那有扬州鹤? 这首诗...
苏东坡的诗句前两句“宁可食无肉,不可居无竹”意为我们宁愿不吃肉,也不能住在没有竹子的环境中,而后两句“无肉使人瘦,无竹令人俗”则道出了前两句话的原因,是因为不吃肉我们只是变得瘦些,但是如果没有竹子我们就会变得庸俗。显而易见,在此处竹子代表的是一种精神境界,所以该诗句是启示我们要坚持物质消费和精...
宁可食无肉,不可居无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》 苏轼很喜欢竹子,宁肯不吃肉也要有竹子作伴。对居住环境都有相当高雅的品味,这是对竹的高度评价,自古就有梅,竹,菊,兰岁寒四友。把这些植物人性化了,而竹是代表着超凡脱俗,清新高雅。这句也代表着...
古诗文阅读。ㅤㅤ【材料一】宁可食①无肉,不可居②无竹。无肉令人瘦,无竹令人俗。人瘦尚可肥,士俗不可医。(北宋•苏轼《於潜僧绿筠轩》节选)注释:①食:吃饭。 ②居
宁可食无肉,不可居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医。 ——北宋苏轼《於潜僧绿筠轩》 据《晋书·王徽之传》记载,王羲之第五子王徽之为人高雅,生性喜竹。有一次,他寄居在一座空宅中,便马上令人种竹。有人问其原故,他不予正...
宁可食无肉,不可居无竹.无肉使人瘦,无竹使人俗.的意思 相关知识点: 试题来源: 解析 最佳答案宁可食无肉,不可居无竹.无肉令人瘦,无竹令人俗.人瘦尚可肥,士俗不可医.――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》一直以来,中国人对居住环境都有相当高雅的品味,故有「宁可食无肉,不可居无竹」之谈...
苏东坡有诗曰:“宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹令人俗,人瘦尚可肥,士俗不可医。”郑板桥的题竹诗脍炙人口,百读不厌:“咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚
“无肉令人瘦,无竹令人俗”是对“不可使居无竹”的进一步发挥。它富哲理,有情韵,写出了物质与精神、美德与美食在比较中的价值;食无甘味,充其量不过是“令人瘦”而已;人无松竹之节,无雅尚之好,那就会“令人俗”。这既是对于潜僧风节的赞颂之语,也是对缺乏风节之辈的示警。接着用“人瘦尚可肥,俗士不可...