【题目】宁可食无肉不可居无竹,怎理解? 答案 【解析】答宁可没有肉吃,也不能让居处没有竹子。思路分析与延伸:要点:本题考查鉴赏诗歌的意象及表达技巧,必须准确把握文中实词和虚词的含义和用法,结合具体的语境和平时的积累在直译的基础上意译即可。作者:苏轼 (1037∼1101) ,北宋文学家、书画家。字子瞻,又字...
“不可居无竹,宁可食无肉”意思是宁可没有肉吃,也不能让居处没有竹子。 '不可居无竹,宁可食无肉'的直接含义 “不可居无竹,宁可食无肉”这句话出自宋代文学家苏轼的《於潜僧绿筠轩》。从字面意思来看,这句话表达了一种生活态度:宁愿在饮食上没有肉吃,导致...
最佳答案宁可食无肉,不可居无竹.无肉令人瘦,无竹令人俗.人瘦尚可肥,士俗不可医.――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》苏轼很喜欢竹子,宁肯不吃肉也要有竹子作伴.对居住环境都有相当高雅的品味,这是对竹的高度评价,自古就有梅,竹,菊,兰岁寒四友.把这些植物人性化了,而竹是代表着超凡脱俗,清新高雅.这句也代表着...
宁可食无肉,不可居无竹。-释义宁可食无肉,不可居无竹。 出自宋代苏轼的《於潜僧绿筠轩》 解释:宁可没有肉吃,也不能让居处没有竹子。 赏析:此句富含哲理,极有情韵,写出了物质与精神、美德与美食在比较中的价值,流露出词人超然不俗的人生态度。
“宁可食无肉，不可居无竹”出自宋代文学家苏轼的诗作《於潜僧绿筠轩》。全诗原文如下：宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。旁人笑此言，似高还似痴。若对此君仍大嚼，世间那有扬州鹤？北宋熙宁六年春，苏东坡出任杭州通判时，从富阳、新登，取道浮云岭，进入於潜...
东坡爱吃肉，但更爱竹，若要选择，他说：“宁可食无肉，不可居无竹”，理由是：“无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”古人以瘦为病，但人瘦可以变肥，人俗却不可医。俗和蠢，都是天生的，属于绝症。除非整个人忽然醒悟，脱胎换骨，否则没法医治。此话说得极狠，极准，有如棒喝，奈何...
宁可食无肉,不可居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医。 ――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》苏轼很喜欢竹子。这句话的意思是吃可以很清淡,但是住的地方要有一定的优雅。这是他的表面的意思,本质上说的是不要放弃自己的高尚的情操。因为竹子代表的是高尚的情操,松,梅,兰,竹是植物中的四...
译文:宁可没有肉吃,也不能让居处没有竹子。没有肉吃不过人会瘦掉,但没有竹子就会让人变庸俗。原因是人瘦还可变肥,人俗就难以医治了。旁人若果对此不解,笑问此言:“似高还似痴?”那么请问,如果面对此君(竹),仍然大嚼,既要想得清高之名,又要想获甘味之乐,世上又哪来“扬州鹤”这等鱼和熊掌兼得的美...
宁可食无肉,不可居无竹。 无肉令人瘦,无竹令人俗。 人瘦尚可肥,士俗不可医。 ——北宋苏轼《於潜僧绿筠轩》 据《晋书·王徽之传》记载,王羲之第五子王徽之为人高雅,生性喜竹。有一次,他寄居在一座空宅中,便马上令人种竹。有人问其原故,他不予正...
宁可食无肉，不可居无竹。出自苏轼的《於潜僧绿筠轩》，可以说这个是古往今来写竹子的经典之作了。宁愿不吃肉，也要给自己的住处种上竹子。就是说，人不能只顾物质生活，那样就太俗了。也要有情韵，有精神追求，美德和美食兼而有之更好。就像人们所说，生活不只是眼前的苟且，还有诗和远方。竹喧归浣女，莲...