解析 【解析】“孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?”这句话的意思是,“谁能在浑浊中安静下来使它渐渐澄清?谁能在安定中活动起来,使它出现生机?”(傅佩荣)俗话说,“心静自然凉”,跟这有相通的地方。当局者容易迷,但并不意味着不能“清”。怎样才能从混乱中找到头绪,唯有镇定沉着。言之易而为之难,需...
孰能安以动之徐生。 原文:孰能 浊以静之徐清。孰能安以动之徐生。保此道者 , 不欲盈。夫唯不盈 , 故能蔽而新成。 释文:谁能在浑浊中安静下来,使它渐渐澄清?谁能在安定中活动起来,使它出现生机?懂得这个道理的人就不会自满,因为不自满,所以能够创造新的生机。 今解:世界之所以能够变好,人类之所以能够...
孰能浊以静之徐清,孰能安以动之徐生 原文句子:孰能浊以静之徐清,孰能安以动之徐生。 古文今译:谁能在动荡中安静下来而慢慢的澄清,谁能在安定中变动起来而慢慢的趋进。 我的理解:善于行道之士,精妙通达,深不可识,能在动荡的状态中平静下来,恬退自养,静定持心,转入清明的境界。就像一杯浑浊的水,放着...
“孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?” 这句话的意思是,“谁能在浑浊中安静下来,使它渐渐澄清?谁能在安定中活动起来,使它出现生机?”(傅佩荣)俗话说,“心静自然凉”,跟这有相通的地方。当局者容易迷,但并不意味着不能“清”。怎样才能从混乱中找到头绪,唯有镇定沉着。言之易而为之难,需要静下来。
“孰能安以动之徐生”这是一种积极的、主动的应对方式，也是人类应对挑战和困难的重要心理机制之一。这句话表达了以下哲理：1. 心态对于一个人的行为和表现有着重要的影响。只有当一个人内心安定从容，才能更好地应对各种情况，行动自如。2. 人们应该注重内心的修养和锻炼，保持平静的心态，以应对生活中的各种挑战...
保持此“道”的人不追求(过分的)圆满,正是不追求(过分)圆满,因此才能做到“旧物维新,自我精进”(释敝),而不需另外新造,即“不自生”(释成)。 探究:孰能浊以静之徐清?孰能安以动之徐生?答案当然是“道”,为道之人知之,自然不会违背大道去追求“盈满”。“敝”,本义拍打衣服尘土,引申为旧,又引申为...
“浊以静之徐清，安以动之徐生”，动荡中保持心静，不让自己一直动下去，定心至清，长久的安逸，也不会让自己随波逐流，应时而动，创造新生，学会两种状态的转化。不盈亦即不满，浊非全浊，静亦有动。心胸开阔，保持不盈状态，不自满，积极向上，探索创新，才能“蔽不新成”。《道德经》第十五章手抄版 #...
孰能安以动之徐生。 “安”,同佛家的修止修观,或修定的功夫,久而安于本位,直到超越时间空间的范围,然后才谈得上得道。儒家曾子所著的《大学》中注重修身养性的程序,“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,是同一个路线,只是表达不同而已。
谁能使安静变动起来，慢慢显出生机。”。“孰能浊以静之徐清，孰能安以动之徐生”这两句话出自于《...
原文:孰能浊以静之徐清。 孰能安以动之徐生。 保此道者 , 不欲盈。 夫唯不盈 , 故能蔽而新成。 释文:谁能在浑浊中安静下来,使它渐渐澄清?谁能在安定中活动起来,使它出现生机?懂得这个道理的人就不会自满,因为不自满,所以能够创造新的生机。