《尔雅》说:“善父母为孝”,《说文解字》云:“孝,善事父母”,段玉裁注曰:“《礼记》:‘孝者,畜也’.顺于道,不逆于伦,是之谓畜。”畜者,养也。“孝”的基本含义就是善于侍奉和赡养父母的意思。“孝”虽然是我国的传统美德,甚至是考核官员的一项重要标准,但现在不论农村还是城市,都存在大量的不孝顺父母...
“孝者,畜也;顺于道,不逆于伦,是之谓畜。”(《礼记.祭统》)这里的畜即顺之意。“父在,观其志;父没,观其行。三年无改于父之道,可谓孝矣。”(《论语.学而》)顺就是要听从父母的话,按父母的意志办事,凡事以父母的标准为标准。 1 孝道文化 中国传统孝道文化是一个复合概念,...
祭者,所以追养继孝也。孝者,畜也。顺于道不逆于伦,是之谓畜。是故孝子之事亲也,有三道焉:生则养,没则丧,丧毕则祭。养则观其顺也,丧则观其哀也,祭则观其敬而时也。尽此三道者,孝子之行也。 【翻译】 贤者的祭祀,一定会得到鬼神所赐的福,但这个福,不是世俗所说的福。贤者的福,是备的意思。而...
“孝”，善事父母。专有名词，不译。“孝”也常被表述为“孝顺”。《礼记》云：“孝者，畜也。顺于道，不逆于伦，是之谓畜”。“畜”者，顺也。就是说，只有在“顺于道”时，“不逆于伦”方可称“顺”。因此，无论是“孝”还是“孝顺”，乃至其它儒家诸德，皆以“顺于道”为前提。“弟”，音义皆...
15.倪海厦 天纪 重制版 2021-04-02 23:43:1936:417551 所属专辑:倪海厦《天纪》去噪声去片头平衡音量高清音频 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 复归婴儿乎 471910
以"己"为中心,像石子一般投入水中,和别人所联系成的社会关系,不像团体中的分子一般大家立在一个平面上的,而是像水的波纹一般,一圈圈推出去,愈推愈远,也愈推愈薄.在这里我们遇到了中国社会结构的基本特性了.我们儒家最考究的是人伦,伦是什么呢?我的解释就是从自己推出去的和自己发生社会关...
《尔雅》说:“善父母为孝”,《说文解字》云:“孝,善事父母”,段玉裁注曰:“《礼记》:‘孝者,畜也’.顺于道,不逆于伦,是之谓畜。”畜者,养也。“孝”的基本含义就是善于侍奉和赡养父母的意思。“孝”虽然是我国的传统美德,甚至是考核官员的一项重要标准,但现在不论农村还是城市,都存在大量的不孝顺父母...