材料一 孔子面对当时“礼崩乐坏”的现实,认为当务之急莫过于想方设法地挽救摇摇欲坠的“礼治”,从这一目的出发,他严厉谴责各种破坏和违反周礼的言行,提出了以“仁”为核心的礼治主张和法律思想。他说:“安上治民,莫善于礼。”首先,孔子认为“礼”是社会控制的手段,认为人们受礼的约束,...
A. 子贡想以博施于民、济助众人等事功去行仁道,孔子认为那是圣人的事功,只有尧舜那样的圣王才能够做得到。 B. “己欲立而立人,已欲达而达人”反映了孔子“推已及人”的思想,“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”就体现了这一思想。 C. 孔子认为求仁之道不必好高骛远,劝子贡从浅近易行的“恕”做起...
(1)A(只有尧舜那样的圣王才能够做得到有误,孔子认为,即使如尧舜这样的圣王,都不一定能做得到。)B.《论语》是一部语录体散文集,是孔子的弟子和再传弟子所辑录的孔子及其弟
强调“要广泛地给人民以好处,帮助大家过好日子,就得有钱”,也就是说不能丢开经济来空谈政治。他又强调“孔子之教与富是一致的,为富不仁是不对的,实行仁义才能得到真富”。 ——《涩泽子爵·话论语》 材料三 戊戌变法期间,光绪皇帝共计发布各种变法诏令184条,包括政治、经济、文化...
1.通过慈善使小人不再匮乏,而持有更多物质,以达到重义轻利的境界; 2.引导小人修德行,使其减少物欲,勤俭节约,以清贫为荣,长此以往,小人便得到了社会的敬重而无物质支撑其全面而自由发展,君子则顺理成章地制定规则和道德,以自身为尺度,判断天下善恶。对于不修德行的君子而言,此为大恶。
《论语: 泰伯第八》 讲述了孔子对于道德品质的看法以及他对于历史人物的评价。其中,孔子高度赞扬了泰伯的品德,认为他是至德之人,三次放弃天下之位,无人能够称赞他的功绩。孔子还强调了礼仪的重要性,指出缺乏礼仪会导致劳苦、胆怯、混乱和尖刻等不良后果。他认为君子应该亲近亲人,珍视友情,才能够得到人民的信任和支持...
✨日进思考:“关注品格,而不是关注成就。” 🔹当我们去界定自己是什么人的时候,有两种标准:第一种标准下,我认为我是一个老师,会讲课,每个月赚多少钱;第二种标准下,我认为我是一个正直、包容的人,有社会责任感,重视家庭。用第一种标准界定自己的人很可能在小时候没有得到足够的爱,试图用外在的东西证明...
由此我们可以想见,中华文明绵延不绝的奥秘所在,就是敬畏并顺应了天道才能够得到大自然的恩惠。中庸之道的纲领自然生出“中正仁和”的生存之道。 ③与自然和平相处,对生物多样性包容是中国人自古以来的生存智慧。从伏羲女娲时代取类比象画八卦、定农时到神农尝百草、黄帝制甲子、仓颉造字、十二生...
子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。” 1. 对选段内容理解不正确的一项是( )。 A: 子贡向孔子提出如何治理国家的问题,孔子认为政治上的大政主要有三件:粮食充足,军备充足,为政者得...
他觉得孟子虽然有些闪光点,但学术上不够纯粹。司马光认为,纯正的儒学是把名分放在弟一位的。在这一点上,这司马光简直比孔子还要保守一点呢!在儒家眼里,学术的纯粹性可是个大问题!司马光觉得孟子对名分看得很淡,这可不是儒家推崇的态度。所以,司马光写了一部《疑孟》,对孟子提出了不少质疑。