阅读材料,完成下列要求。材料一 春秋时期,管仲提出“以法治国”。《管子·明法》写道:“威不两错,政不二门。以法治国则举错而已。”其认为只要借助法律就可以治理好国家,同
《管子》谈以法治国: 威不两错,政不二门,以法治国,则举措而已。#管子 #依法治国 @抖音创作小助手 @DOU+小助手 @抖音小助手 - 大道知行讲堂于20250113发布在抖音,已经收获了14.1万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
1中国古代有许多关于“法治”的名言,如《管子•明法解》中的“治国使众莫如法,禁淫止暴莫如刑”“威不两错,政不二门。以法治国则举错而已”。现代社会的“法治”是指法律至上,法律对政府及人民具有普遍的约束力,政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列对这两种“法治”理解正确的是( )A.前者是“人治”,后者...
法政独制,不从臣出.威不两错,政不二门. 圣主至明,一其度量,设表立仪,而坚守之, 令下民从.真法也者,天下程式,万事仪表; 吏者执法,民所悬命.明主之治,以法举错, 当法者赏,违法者诛.以法诛罪,民死不怨; 以法量功,赏非戴德.以法治国,举错而已. 正文: (正法)凡人主莫不欲其民之用也。使民用者...
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 C威不两错,政不二门,以法治国,则举措而已。君权不能由两家占有,政令不能由两家制定。以法治国不过是一切都按法度来处理而已君权与政令都是封建君主的绝对标志,也就是中央集权。第二句突出法治。 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
6知识点①中国古代有许多关于“法治”的名言,如《管子·明法解 _ 中的“治国使众莫如法,禁淫止暴莫如刑”“威不两错,政不二门。以法治国则举错而已”。现代社会的“法治”是指法律至上,法律对政府及人民具有普遍的约束力,政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列对这两种“法治”理解正确的是()6知识点①中国古...
1. 中国古代有许多关于“法治”的名言,如《管子·明法解》中的“治国使众莫如法,禁淫止暴莫如刑”“威不两错,政不二门。以法治国则举错而已”。现代社会的“法治”是指法律至上,法律对政府及人民具有普遍的约束力,政府与人民要共同尊重和遵守法律。下列对这两种“法治”理解正确的是( ) A . 前者是“人治...
威不两错,政不二门。以法治国则举错而已。是故有法度之制者,不可巧以诈伪;有权衡之称者,不可欺以轻重;有寻丈之数者,不可差以长短。今主释法以誉进能,则臣离上而下比周矣;以党举官,则民务交而不求用矣。是故官之失其治也,是主以誉为赏,以毁为罚也。然则喜赏恶罚之人,离公道而行私木矣。比...
所以,《明法》篇说:“以法治国,则举错而已。”4.明君,有法度约束臣民,所以群臣都按照正确的方针治理而不敢行恶。百姓也理解君主是依法办事的,所以官吏对他们的派遣,合法就服从,不合法就抵制不从。民众用法度和官吏互相牵制,下面凭法度与上面办理事务。所以奸诈的人不能欺骗君主,嫉妒的人无法行害人之心,进谗...
威不两错,政不二门。以法治国则举错而已。是故有法度之制者,不可巧以诈伪;有权衡之称者,不可欺以轻重;有寻丈之数者,不可差以长短。今主释法以誉进能,则臣离上而下比周矣;以党举官,则民务交而不求用矣。是故官之失其治也,是主以誉为赏,以毁为罚也。然则喜赏恶罚之人,离公道而行私木矣。比...