此话出自:《孟子·梁惠王上》:"仲尼曰:'始作俑者,其无后乎.'为其像人而用之也."始作俑者"一般是这样解释的:第一个干坏事的人."始作俑者,其无后乎"也就这样理解:第一个干坏事的人(或者恶劣风气的第一个带动人)应该让他断子绝孙.在中国的传统价值观里,"绝后"是一个人最大的悲哀,并且还和孝顺...
仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也.” 如之何其使斯民饥而死也?这两句话有什么联系吗?译文我知道,只是不懂前后的联系. 答案 这句话,典出《孟子 - 梁惠王上》原文是: 曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也.兽相食,且人恶之;为民父母,行政,不免於率兽而食人,...
仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也.” 如之何其使斯民饥而死也?这两句话有什么联系吗?译文我知道,只是不懂前后的联系.
此话出自:《孟子·梁惠王上》:"仲尼曰:'始作俑者,其无后乎.'为其像人而用之也."始作俑者"一般是这样解释的:第一个干坏事的人."始作俑者,其无后乎"也就这样理解:第一个干坏事的人(或者恶劣风气的第一个带动人)应该让他断子绝孙.在中国的传统价值观里,"绝后"是一个人最大的悲哀,并且还和孝顺...
仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎。’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也? 此句出自《孟子·梁惠王上》中转述孔子之话。孟子是孔子最忠实的学生,孟子的话当是靠得住的! 全句的意思是:第一个“作俑”的人,大概根本没有考虑到后果!以为“只是象人而将就用一下”,哪里知道会在当时的中国古代社会造成活人...
仲尼曰:‘始作俑者,其无后乎!’为其象人而用之也.” 如之何其使斯民饥而死也?这两句话有什么联系吗?译文我知道,只是不懂前后的联系.
曰：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。兽相食，且人恶之；为民父母，行政，不免于率兽而食人，恶在其为民父茸也？仲尼曰： 始作俑者，其无后乎！ 为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”【译文】孟子说： 厨房里有肥肉，马厩里有肥马，老百姓却面带饥色，田野上有...
【题目】(六民父母行政,不免于率兽而食人,恶在其为民父母也?仲尼曰:“始作俑者,其无后乎!”为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”(《孟子·梁惠王上》)翻译下列句子。①庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿草,此率兽而食人也。②恶在其为民父母也?
仲尼曰:'始作俑者,其无后乎。'为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也。 ——孟子·梁惠王上 '始作俑者,其无后乎',这句是孔子原话。孟子引用后又对梁惠王说了后面两句。 孔子很生气,后果就是开骂,但原因颇多争论,一说孔子支持人殉,二说孔子反对人殉。公婆两说,各有理有据有逻辑,到底哪个是真相...
始作俑者，其无后乎'这句话。所以可以推断，后文「为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？