妇好并不姓妇,她的父姓是一个亚形中画兕形的标志,当她嫁给武丁成为王妻之后,武丁给了她相当丰厚的封土和士民,在她的封地上,她得到了“好”的氏名,尊称为“妇好”,或者“后妇好”。 妇好的庙号为“辛”,商王朝的后人们尊称她为“母辛”、“妣辛”,“后母辛”。 武丁是商王朝的第二十三位国王,也是第...
该遗址出土有被学者释为“司母辛/后母辛”的铭文,其中“辛”被释意为墓主妇好的庙号。 我认为这样的释译,不仅字释有误,读序也有误。 铭文释作“母”(子辈对母亲的称呼)不对,“辛”也不可能是女性墓主的庙号,最后读序也不是“司母辛”(/“后母辛”)。 正确的铭文应释为:司辛妃(释意:伺辛帝、辛...
结果,“子丁王大巫女葵”(妇好)墓里出现铭文为“妇好”、“司母辛”、“司亚鼠丁女”和“司鼠子丁女葵”等器物。 一、“司母戊”与“后母戊”都不对 司母戊鼎,是中国目前已发现的最重的青铜器,1939年武官村挖掘出土。 挖掘的主角名叫吴培文: 司母戊鼎深腹,下部微收,鼎上有一对立耳。自鼎足至立...
#妇好文物展#【解读妇好-司母辛铜方鼎】妇好墓随葬一对两件司母辛铜方鼎,口沿下一周夔(kuí)龙纹。内壁铭文“司母辛”。有观点认为,“司”为宫中女官名,掌管祭祀,地位极高。“辛”为妇好去世后的庙号。此鼎器型厚重,重达117.5公斤,与“妇好”组大中型器不相上下,其制作者身份亦十分重要。有学者认为作器...
“女”是指所有女性,包含“母”。 “司母辛”里,右部为“女”,不是“母”。 说“司母辛”不对,举例一个对的“母辛”来佐证: 西周顶卣及铭文。 铭文: 顶作母辛尊彝。顶赐妇曰:用于乃姑宓。 铭文翻译: 顶为其死去的母亲辛做祭器。顶赏赐妇,说:“用来在你婆婆的宓庙中祭享。” 三、“妇好”不是...
其实，妇好并不姓妇，其父应该是商朝的一个小部落首领，嫁给商王武丁后，武丁给了她相当丰厚的封土和士民，在她的封地上，她得到了“好”的氏名，尊称为“妇好”、“后妇好”。又由于妇好的庙号为“辛”，商朝后人就尊称她为“母辛”、“妣辛”，“后母辛”。还为她铸了一个大鼎，这就是司母辛大鼎。
【商代·“司母辛”铜鼎】 鼎内壁清晰刻有"司母辛"三字铭文。"辛"即妇好的庙号,妇好是商王武丁的妻子,"母辛"是子辈对其母辈的称谓。#博物馆 #殷墟博物馆 #文物 #妇好 #青铜器 - 文博大观于20240913发布在抖音,已经收获了130.2万个喜欢,来抖音,记录美好生活!
架构重组1008 发表于09月27日 6 好像不是“司母辛鼎”。母与女是不同的。多了两个点,就是乳。 mokechi 发表于09月30日 3 从安特生开始,就围着这一圈倒腾,有时甚至人为进行一些历史缝合。 孤灯提单刀133 发表于09月28日 2 后不是司 打开App,查看更多评论 推荐作者...
红动中国提供商朝殷墟妇好墓的司母辛青铜四足觥图片下载,作品以司母辛青铜为主题而设计,可作为首都博物馆,艺术文化,博物馆,妇好墓,古董等主题图片使用,商朝殷墟妇好墓的司母辛青铜四足觥编号6442611,格式JPG,大小3.39 MB,欢迎会员进行下载。
“妇好墓”(36)•话说“后母辛、司母辛、女后辛” 出土铭文: 图1铭文出土于殷墟五号遗址,该铭文被学者释为后母辛、司母辛或女后辛,实际上这三种释译都是错误的。造成错误的主要原因是: 先出土于河南安阳五官村、被释为“后母戊”或“司母戊”的图2铭文,其铭读和释意也都错误,又因为两个铭文的相同...