不住相,指的是不住有相、不住空相。佛担心大众以为,既然不住相布施,那又何必做种种的布施之事呢?所以解释说,一切诸相,即是非相。也就是说,菩萨在行布施的时候,即相离相。一切诸相都是因缘所生法,一切的相都是因缘所生法,幻有不真,都是妙有真空的,幻有的,当体就是非相,所以不必再拨相以求无住,当...
【如来说一切诸相。即是非相。又说一切众生。即非众生。】 这是解释上文的不住相布施。不住相,指的是不住有相、不住空相。佛担心大众以为,既然不住相布施,那又何必做种种的布施之事呢?所以解释说,一切诸相,即是非相。也就是说,菩萨在行布施的时候,即相离相。一切的相都是因缘所生法,幻有不真,妙有真...
如来说没说过佛教发源地是印度可为什么让印度人一脚踢出印度? 吉林内旮瘩 红园:法师是个什么东西?更多热辣评论,尽在凤凰视频 精彩推荐 丑态百出!台当局的“口罩闹剧”又升级 打开凤凰视频,查看更多精彩内容 温州为什么确诊病例那么多?温州市长回应 打开凤凰视频13.3万次播放 05:11 新北市长侯友谊买口罩 一连转了4...
应如是布施 应该要这样的布施 “如来说一切诸相即是非相” 什么是诸相 色声香味触法就是诸相 就是六尘的这个相 都是非相 都不是究竟地那个境界 “又说一切众生 即非众生” 众生 即非众生 为什么 因为众生来说 都有佛性 现在看是众生 骨子里其实都是佛 都是未来佛 所以说 一切众生即非众生 因为这些都...
这是金刚经里的句子，意思是说，一切外在的相都是虚幻不实的，一切众生和我们都是同体的，没有什么分别。
如来说一切诸相,即是非相,又说一切众生,即非众生。须菩提,如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提,如来所得法,此法无实无虚。须菩提,若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,则无所见。若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。
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如来说一切诸相,即是非相;又说一切众生,即非众生。如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。若菩萨心不住法,而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。【转发】@风靡一视:#蒋欣##佟大为##小舍得#...
若心有住,则为非住。是故,佛说菩萨心不应住色布施。须菩提,菩萨为利益一切众生,应如是布施。如来说一切诸相,即是非相,又说一切众生,即非众生。 分享3911 佛门吧 柳树上的星 佛说贪嗔痴三昧(大宝积经)复次文殊师利,云何名为贪相三昧?即说颂曰: 贪从分别生 分别亦非有 无生亦无相 住处不可得 贪...
14.0第十四品 离相寂灭分 2019-07-29 16:15:2408:2226.1万 所属专辑:南怀瑾读《金刚经》|金刚经说什么(田园读书会演播) 6元开会员,免费听 购买| 22.99喜点 喜欢下载分享 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 恒星_d5 1083333156