【详解】根据材料和所学知识可知,失去了道才求德,失去了德才求仁,失去了仁才求义,失去了义才求礼,礼所缺少的就是忠信,因而是祸乱的源头,故道家认为道是本源,故礼乐的兴起是对原初“道”的偏离,B项正确。先秦儒家的礼乐文化是以仁义为思想内核,故A项与题意的道家思想不符,排除A。C项是先秦儒家的主张,与材料...
故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄而乱之首。前识者，道之华而愚之始。是以大丈夫处其厚，不居其薄，处其实，不居其华。故去彼取此。译文：没有了道规后会有德行，没有了德行后才会有仁心，没有了仁心后才有义律，没有了义律后才会有礼法。为什么会有礼法来约束人？...
老子曾言“失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼。夫礼者忠信之薄而乱之首。”其大意为:当道失传之后,人们就重视宣扬德,当德失传之后人们就重视宣扬仁,再之后就是义,再最后就是礼。当大多数人都在宣扬礼的时候,说明社会已经杀父弑君盛行,社会就开始出现混乱了。 故选:C。本题主要考查百家争鸣,...
原文:故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。 解释:失去了“道”而后才有“德”,失去了“德”而后才有“仁”,失去了“仁”而后才有“义”,失去了义而后才有礼。“礼”这个东西,是忠信不足的产物,而且是祸乱的开端。所谓“先知”,不过...
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。前识者,道之华,而愚之始。是以大丈夫处其厚,不居其薄;处其实,不居其华。故去彼取此。 译文: 道德高尚者,并不以为自己有德;道德底下者,不承认自己无德,所以没有德;道德高尚者,并不刻意做作,只是行事...
试题分析:(1)本题材料“故失道而后德。失德而后仁。失仁而后义。失义而后礼”反映了老子认为仁义礼乐是道德堕落后的无奈选择,这种材料题学生往往感觉没有知识依托,需紧扣材料作答,并有一定的语言归纳能力。至于治国理念,无为而治则需结合所学知识。 (2)本题材料“对人文主义的过分推崇,造成文艺复兴运动个人私欲...
“故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄而乱之首。”材料反映的是春秋战国时期哪派的主张( ) A. 儒家 B. 道家 C. 法家 D. 墨家
(礼可当理解也)老子曾言“失道而后德.失德而后仁.失仁而后义.失义而后礼.夫礼者忠信之薄而乱之首.”其大意为:当道失传之后,人们就重视宣扬德,当德失传之后人们就重视宣扬仁,再之后就是义,再最后就是礼.当大多数人... 分析总结。 当道失传之后人们就重视宣扬德当德失传之后人们就重视宣扬仁再之后就是义再...
故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。夫礼者,忠信之薄,而乱之首。出自《 道德经》第三十八章,意思是,所以,丧失道才生德,失德才生仁,失仁才生义,失义才生礼。礼是忠信不足所致,是祸乱之首。 曾仕强先生解读 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。老子说我们人类的历史,有道的...
《道德经》说:“大道废,有仁义;智慧出,有大伪;六亲不和,有孝慈;昏乱,有忠臣。”“失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼。”“夫礼者,忠信之薄,而乱之首!”《荀