香港理工大学代表团来访并进行联合培养博士研究生项目宣讲 2018年11月20日,香港理工大学协理副校长陈国华教授一行4人来访同济,我校副校长雷星晖亲切接见了代表团一行,双方就学生联合培养、学科发展等话题进行了愉快交谈,我校港澳台办公室、研究生院、经济与管理学院、土木工程学院、机械与能源工程学院相关代表也参加了会谈
《温疫论》原序(节选)吴有性昔仲景立《伤寒论》,盖为伤寒设也。嗣后论者纷纷皆以伤寒为辞其于温疫之证甚略是以医者所记所诵连篇累犊俱系伤寒逾失临症所见悉见温疫本其所谓伤寒者,
今吾乐全先生张公安道,其庶几乎! 呜呼,士不以天下之重自任,久矣。言语非不工也,政事文学非不敏且博也,然至於临大事,鲜不忘其故、失其守者,其器小也。公为布衣,则颀然已有公辅之望。自少出仕,至老而归,未尝以言徇物,以色假人。虽对人主,必同而后言。毁誉不动,得丧若一,真孔子所谓大臣以道事君...
本案中,张仁勋系其所指控的本案横向垄断协议参与者和实施者之一,且因参与和实施本案被诉垄断行为在一定期间内获得了垄断利益的分享,其非反垄断法所意图救济的垄断行为受害者。 其次,请求损害赔偿救济者,其行为必须正当合法。自身参与和实施违法行为的主体,即便因参与和实施该违法行为而受到损失,该损失亦因该主体自身...
凡敌人强盛，未能必取，须当卑词厚礼，以骄其志，候其有衅隙可乘，一举可破。法曰：“卑而骄之。”【译文】大凡在敌人力量强大，我军没有必胜把握的情况下作战，应当用卑恭的言词和厚重的礼物，麻痹敌人使其志骄意惰；待到敌人有隙可乘之时，便可一举而击破它。诚如兵法所说：“对于卑视我方之敌，要设法...
(14分)材料一 孔子对晋铸刑鼎予以猛烈抨击:“晋其亡乎,失其度矣!夫晋国将守唐叔之所受法度,以经纬其民,卿大夫以序守之,民是以能尊其贵,贵是以能守其业。贵贱不愆,所谓度
臣请谒其故:周,天下之宗室也;韩,周之与国也。周自知失九鼎,韩自知亡三川,则必将二国并力合谋,以因于齐、赵而求解乎楚、魏。以鼎与楚,以地与魏,王不能禁。此臣所谓危,不如伐蜀之完也。”惠王曰:“善!寡人听子。”卒起兵伐蜀,十月取之,遂定蜀,蜀主更号为侯,而使陈庄相蜀。蜀既属,秦益强富厚,...
文曰,龙蛇成为而无度,遂失其真伪曰,爽。馨蓓静转而不觉,遂失其正地曰,狂过于在,而以身外之物最患得患失。 #日常感悟#平凡人日记唯物所以约防所谓立令之魂世界以物欲丧心,贪得无厌者也。故圣人之贪欲之害而修理欲之行,但求温饱,少欲知足,守住清净本心,体会真诚之乐。
就是不要把得失看得太重，顺其自然就好。你不一心想着得到，那就无所谓会失去 得失
田骈亦然,学于彭蒙,得不教(11)焉。彭蒙之师曰:“古之道人,至于莫之是莫之非而已矣。其风囗窢然(12),恶可而言。”常反人,不见观(13),而不免于魭断(14)。其所谓道非道,而所言之韪(15)不免于非。彭蒙、田骈、慎到不知道。虽然,概乎皆尝有闻者也。