今天分享的一句道德经是“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”出自《道德经》第五十一章。前面讲了，道为万物提供了物质基础和规则，万物以此为基础生成了各自的样子，所以，万物无不以道为尊，以德为贵。今天这一句进一步说明了，道德的尊贵之处。“道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。”《道德经》认为，道...
今天分享的一句道德经是“道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”出自《道德经》第五十一章。 前面讲了,道为万物提供了物质基础和规则,万物以此为基础生成了各自的样子,所以,万物无不以道为尊,以德为贵。今天这一句进一步说明了,道德的尊贵之处。 “道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。”《道德经》认为,道和德...
是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之爵,而常自然。道生之畜之:长之育之,亭之毒之,养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。译文:道生成它,... 相关推荐 1 道生之,德畜之,物行之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然 译文 反馈 收藏 ...
道生之，德畜之，物形之，势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊，德之贵，夫莫之命而常自然。故道生之，德畜之；长之育之；亭之毒之；养之覆之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。帛书本，“势成之”为“器成之”。原文翻译 道生成了万物，德养育了万物，万物呈现出各种各样的形态，环境使...
万物之所以敬畏道和德,并以道和德为尊贵,并不是出于主宰者的刻意命令和安排,而是他们对自然界客观规律的遵从和运用,是自然而然的事情。万物顺其自然地诞生,又自然而然地发展,并通过遵循自然规律而生生不息。 事物的形态虽然由其物质构成决定,但是如果没有道,万物就不能生成;没有德,万物都无从繁育、成长。
道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然 2024-06-07 09:16:2002:28 46 所属专辑:每日一句论经典——《道德经》篇 喜欢下载分享 声音简介道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之;长之育之;成之熟之;养之覆之。生而不有,为而不恃,长而不宰。是谓玄德。
天地万物只要存在，就会“尊道而重德”，而这种尊重与珍视是自然而然的。只要这世界还存在，就会照大道的规律运行；只要这大道在运行，就会按照“德”的运作规则进行。这一切都是“莫之命而常自然”带来的。没有命令，没有强制，顺其自然就能达到的和谐，还有必要人为地破坏吗？唐朝大诗人李白小时候不爱读书。一天...
但万物的尊道贵德，也仅为对自然界的规律的依据与运用，不是另有什么主宰者加以命令与安排的，这种现象，老子认为是无为自然的状态，所以说‘夫莫之命而常自然’。”我们同意以上所述观点，因为道之创造万事万物，并不含有什么主观的意识，也不具有任何目的，而且不占居、不主宰，整个过程完全是自然而然...
李书僮讲《道德经》道之尊 德之贵 夫莫之命而常自然发布于 2023-08-16 08:18・IP 属地北京 · 259 次播放 赞同添加评论 分享收藏喜欢 举报 道德经道中国哲学传统文化经典老子(人物) 写下你的评论... 还没有评论,发表第一个评论吧...
道生之,德畜之,物形之,势成之。是以万物莫不尊道而贵德。道之尊,德之贵,夫莫之命而常自然。故道生之,德畜之。长之育之,亭之毒之,养之覆之,生而不有,为而不恃,长而不宰,是谓玄德。 注释: 是“道”生养了万事万物,是“德”培育了万事万物(畜:培植、驯服;可以说,道是万事万物之母,德是万事万物之父...