孙子曰:"夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜,少算不胜,而况于无算乎!" (《计篇》)意思是说,拉开战斗序幕之前,就已"庙算"(古时战前君主在宗庙里举行仪式,商讨作战计划)周密,充分估量了有利条件和不利条件,开战之后就往往会取得胜利;拉开战斗序幕之前,没能进行周密"庙算",很少分...
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎？吾以此观之，胜负见矣。译文：在战争未发动以前在决策上就预计能取得，是因为具备的致胜条件多；战争未发生前在决策上就预计不能取胜的，是具备的致胜条件少。具备致胜条件多就胜，少就不能取胜，何况一个致胜条件...
孙子说：“夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜少算，而况于无算乎!吾以此观之，胜负见矣。”意思是说在未战之前，经过周密的分析、比较、谋划，如果结论是我方占据的有利条件多，有八、九成的胜利把握；或者如果结论是我方占据的有利条件少，只有六、七成的胜利把握，只有前一...
题目 夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也;多算胜少算,而况于无算乎?的意思 答案 意思是在开始战争前谋划周全的开战之后就会取得胜利,而在战前没有谋划周全的开战后就会失败,谋划周全的能胜过谋划不周全的,更何况战前没有谋划的呢?相关推荐 1夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算...
何况一点条件也不具备的呢!该句出自《孙子兵法·计篇》,讲的是庙算,即出兵前在庙堂上比较敌我的各种条件,估算战事胜负的可能性,并制订作战计划。《始计篇》也简称《计篇》,是《孙子兵法》的第一篇,“计”本义是计算、估计,在这里指战前的战略谋划。相关思想作为《孙子兵法》的首篇,在一定程度可以视为孙子军事...
孙子兵法说:“夫未战而庙算胜者,得算多也,末战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎。” 意思是说( )A.打仗之前一定要卜卦,否则必输无疑B.仗之前一定要分析,计算胜算C.打仗之前一定要卜卦,应为只有这样才能取 胜D.庙算”是迷信...
孙子曰:"夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也.多算胜,少算不胜,而况于无算乎!" (《计篇》)意思是说,拉开战斗序幕之前,就已"庙算"(古时战前君主在宗庙里举行仪式,商讨作战计划)周密,充分估量了有利条件和不利条件,开战之后就往往会取得胜利;拉开战斗序幕之前,没能进行周密"庙算",很少分...
【原文】:夫未战而庙算胜者,得算多也;未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎!吾以此观之,胜负见矣。 【译文】:在“庙算”上就判定自己能够取得胜利,是因为通过对比、分析后,认为己方胜算更多。在“庙算”上就判定己方无法取得胜利的,是因为通过分析、计算后,认为己方胜算太少。认为自...
夫未战而庙算胜者,得算多也,未战而庙算不胜者,得算少也。多算胜,少算不胜,而况于无算乎! ——《孙子兵法·计篇》 【译文】春秋时期,齐国著名军事家孙武说::“在开战之前,"庙算"能够胜过敌人的,是因为按五事七计经过周密研究,有十之八九...