夫以铜为镜可以正衣冠以古为镜可以知兴替以人为镜可以明得失朕常保此三镜以防已过今魏征殂逝,遂亡一镜矣
考查知识点:文学常识 思路分析与延伸: 出处:《旧唐书·魏徵传》 :“夫以铜为镜,可以正 衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明 得失。 ” “一个人用铜当镜子,可以照见衣帽是不是穿戴得 端正;用历史当镜子,可以知道国家兴亡的原因; 用人当镜子,可以发现自己的对错。 魏征一死,我 就少了一面好镜子...
夫以铜为镜可以正衣冠以古为镜可以知兴替这句话出自唐太宗李世民之口,强调以铜镜端正自身、以历史洞察兴衰的双重智慧,既指导个人修身,亦启示治国理政。其核心在于通过内外参照实现自我提升与社会进步。 一、对个人修养的指导意义 铜镜作为日常整理仪容的工具,被赋予...
“以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失”出自《旧唐书·魏征传》,意思是用铜作镜子,可以端正衣服和帽子;以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;以人作镜子,可以明白得失。 1以铜为镜的典故 以铜为镜的历史典故,出自《旧唐书·魏徵传》,是唐太宗李世民对魏征的最高评价。
以人为镜夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;___朕常保此三镜,以防己过。今魏徵殂逝,遂亡一镜矣!太宗对身边的大臣说:“人们用铜做成镜子,可以用来整齐衣帽
“夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。朕常保此三镜,以防己过。今魏征殂逝,遂亡一镜矣!”这段材料表明了唐太宗( )A. 整顿
以人为镜可以明得失，出自《旧唐书·魏徵传》，意思是把别人的成败得失作为自己的借鉴。词条出处 《旧唐书·魏徵传》李世民：夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。朕常保此三镜，以防己过。今魏徵殂逝，遂亡一镜矣。以铜为镜，可以正①衣冠；以古为镜，可以知兴替②；...
原文：以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。译文：用铜做镜子，可以整理好一个人的穿戴；用历史作为镜子，可以知道历史上的兴盛衰亡；用别人作自己的镜子，可以知道自己每一天的得失。我经常用这样的方式防止自己犯错，但现在魏徵去世...
夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失 唐太宗李世民说的[原文]夫以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失.朕常保此三镜,以防己过.今魏征殂逝,遂亡一镜矣!征亡后,朕遣人至宅,就其书函得表一纸,始立表草,字皆难识,唯前有数行,稍可分辩,云:”...