出自《论语· 雍也》篇:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”意思是:所谓仁,就是自己要立足,也让别人立足;自己要通达,也让别人通达。也就是说,自己要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。自己要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。在自己谋求生存发展的同时,也...
“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”是指仁德的人,自己要站稳,才能扶起摔倒的人。自己要腾达,才能博施济众。也就是想要帮助他人之前需要先让自己变得强大。“能近取譬,可谓仁之方也已”是指凡事能就近以自己作比较,能够推己及人,可以说就是实行仁的方法了。孔子这句话时至今日仍然具有现实意义。一方面,要...
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”的意思 意思是:一个心怀仁心的人,一定是首先自己要站得稳,然后看到别人摔倒也愿意扶的人。首先自己要足够地腾达,而且也愿意博施济众。能够先做好自己,然后去帮助需要帮助的人。这才是可能通往仁的路。 出自:《论语·雍也》 原文:子贡曰:“...
【原文】子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子曰：“何事于仁，必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”【翻译】【杨伯峻】子贡说：“假若有一个人，他能给老百姓很多好处又能周济大众，怎么样？可以算是仁人了吗？”孔子说：“...
“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人”的翻译:仁爱的人,就是想要自己立得住,也要使别人立得住;想要自己通达,也要使别人通达。出自《论语·雍也》:“何事于仁,必也圣乎!尧舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” 译文: 岂止是仁,必须是圣啊!尧舜二帝也因为不能...
“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。”的意思是()。 A. 那个仁厚的人就是自己想帮助别人树立起来,自己想帮助别人达成目标。能够就近舍远,由近
解答一 举报 仁德的人,自己想站得住首先使别人也能站得住,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理.凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以说就是实行仁的方法了. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 相似问题 子曰:夫人者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也己.的全句翻译! 英语...
论语原文带拼音及翻译,【论语】子贡曰:如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?子曰:何事于仁,必也圣乎!尧、舜其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
译文:仁德的人,自己想站得住首先使别人也能站得住,自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。 出自:春秋孔子《论语 雍也》 原文选段:子贡曰:“如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰:“何事于仁?必也圣乎!尧舜其犹病诸。夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。” 译文: ...