||道教的《清静经》里说:“人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远 - 常青,(收学
作者: 夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心,而神自清。众生所以不得真道者,为有妄心。既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;既生贪求,即是烦恼;烦恼妄想,尤苦身心;便遭浊辱,流浪生死,常沉苦海,永失真道。
驳者不善。 像这种反驳争贪搅扰之心, 就是令心不清静, 令神不安宁。
《太上老君说常清静经》全文:老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。男清女浊,男动女静。降本流末,而生万物。清者浊之源,动者静之基。人能常清 - ༒࿈天一
夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。
不看你补充多少营养, 而看你漏掉, 消耗掉多少精神。 你看越是爱争辩的人, 越容易饿, 越容易累, 跟别人较量较劲, 自己耗得很厉害, 所以智者不辩, 辩者不智, 善者不驳, 驳者不善。 像这种反驳争贪搅扰之心, 就是令心不清静, 令神不安宁。
“人能常清静,天地悉皆归。夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。” ——《清静经》 发布于 2023-01-06 11:27・IP 属地广东 写下你的评论... ...
夫人神好清,而心扰之..夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静;澄其心,而神自清;自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也;能遣之者:内观其心,心无其心。
夫人神好清,而心扰之。 人心好静,而欲牵之。 常能遣其欲,而心自静。 澄其心,而神自清。 自然六欲不生,三毒消灭。
人能常清静,天地悉皆归。 夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。自然六欲不生,三毒消灭。所以不能者,为心未澄,欲未遣也。能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无...