题目 周敦颐《太极图说》“太极动而生阳,动极而静,静而生阴。”阴阳互动产生水、火、本、金、土,五行即五气,五气顺布产生四时。立人之道与立天之道、立地之道同样一个原理,五行运行中正则生善,反之生恶;中正之本是诚,以中正律己,以仁义待人就可以成为圣人。下列对材料解读正确的是( ) A. 受到了“存天理...
出自中宋朝周敦颐的《太极图说》。 原文:自无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。 释义: 宇宙之初为无极,之后演变为太极,即从无限小到无穷大。这个运动的过程称为动,无限之动为阳,可理解为在动和发展的过程中必然产生能量,所以有光,故称阳。
北宋哲学家周敦颐提出:无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动.一动一静,互为其根……五行一阴阳也,阴阳一太极也,太极本无极也.这一观点( )①认为运动是
周敦颐在《太极图说》中提出:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静。静而生阴,阴极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水火木金土。五行顺布,四时行焉。”这一理论( ) A. 源于北宋商品经济的发展 B. 体现了儒家伦理观的自我修正 C. 为理学的发展奠定了基础 D. 对宇宙本源...
阅读下列材料: 材料一 周敦颐说:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水、火、木、金、土
太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水、火、木、金、土。五气顺布,四时行焉。五行,一 阴阳也; 阴阳,一太极也; 太极,本无极也。五行之生也,各一其性。无极之真, 二五之精, 妙合而凝,乾道成男,坤道成女。二气交感,化生万物,...
【题目】周敦颐说:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静;静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根。分阴分阳,两仪立焉。阳变阴合,而生水、火、木、金、土.—《太极图·易说》这
周敦颐在《太极图说》开篇说道:“无极而太极.太极动而生阳,动极而静,静而生阴,静极复动.一动一静,互为其根;分阴分阳,两仪是立焉.”周敦颐认为宇宙的最初阶段是“自无极而太极”.“无极”是指无形无象的最高实体,“... 分析总结。 无极而太极太极动而生阳动极而静静而生阴静极复动结果...
北宋周敦颐认为“太极动而生阳,动极而静,静而生阴。”又认为立人之道与立天之道是同样一个原理。五行运行中正则生善,反之则生恶;中正之本是诚,以中正律己,以仁义待人就可以成为
有时人们又在其外面围以先天六十四卦，表示太极是一切运动的发动者。周敦颐的《太极图说》中·说到“无极而太极，太极动而生阳，动极而静，静而生阴，静极复动，一动一静，互为其根，分阴分阳，两仪立焉”论述了太极与阳阳之间的关系。阴、阳两字的古义是背日和向日（山南水北，向日为“阳”；山北水...