故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。译文 舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作...
【古语之人生】孟子云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”译文:上天要下达重大使命给这个人,一定
故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。译文舜从田野之中被任用,傅说从筑墙工作中被举用...
上天将要降落重大责任在这样的人身上,一定要道先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他经受饥饿,以致肌肤消瘦,使他受贫困之苦,使他做的事颠倒错乱,总不如意,通过那些来使他的内心警觉,使他的性格坚定,增加他不具备的才能。 思路分析与延伸:孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。其实...
甲故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而
必先苦其心志, 劳其筋骨, 饿其体肤, 空乏其身, 行拂乱其所其所为, 所以动心忍性, 曾益其所不能. 是什么意思 答案 孟子曰:“爱人不亲,反其仁;治人不治,反其智;礼人不答,反其敬——行有不得者皆反求诸己,其身正而天下归之。”(离娄上) [译文] (孟子说:)“你爱护...
故天将降大任于斯人也必先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为所以动心忍性曾以其所不能---孟子是什么意思? 相关知识点: 试题来源: 解析 答:译文:所以上天要把重大的担子加给这个人,必定要先使他的心志受困苦,使他的筋骨受劳累,使他的肌体受饥饿,使他的身子受困乏,使他每做一事都受干扰、...
天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨出自战国时期思想家孟子的《孟子·告子下》中的一篇散文《生于忧患死于安乐》。这句话的意思是上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累。 《生于忧患死于安乐》全文如下: 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,...
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”这段话体现的德育方法是( )。相关知识点: 试题来源: 解析 情感陶冶法 本题考查的是德育方法。德育方法主要有:实际锻炼法、情感陶冶法、榜样示范法、说服教育法、自我修养法、品德评价法。其中...
“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能。”相关知识点: 试题来源: 解析 答案:上天将要下达重大的责任给这个人,一定先使他的内心痛苦,使他的筋骨劳累,使他的体肤饥饿,使他身无一物,使他所做的事颠倒混乱,用这些来使他的心灵受到震撼...