“天地之气,合而为一,分为阴阳,判为四时,列为五行。行者行也,其行不同,故谓之五行。对这句话的理解正确的是()A.行表示行走B.行表示行动C.“五行”表示天的五种行为D.
“天地之气,合而为一,分为阴阳,判为四时,列为五行。行者行也,其行不同,故谓之五行。对这句话的理解正确的是()(章节:第七章儒家思想 难度:4) A. 行表示走路 B. 行表示行动 C. “五行”表示天的五种行为 D. “四时”指四种元素 E. 列表示整齐 ...
阅读材料,完成下列要求。材料一 董仲舒在《春秋繁露•五行相生》中曰:“天地之气,合二为一,分为阴阳,判为四时,列为五行”。后又在《春秋繁露•人副天数》中曰:“人之形体,化
【解读】这句话的意思是:天地之气,相合而成一体,分而为阴气和阳气,判别为四季,排列成五行。董仲舒将阴阳、四时、五行相结合,纳入他的天人哲学框架,阐发宇宙世界的构成和运转。 代春敏,衡水学院讲师,…
天地之气,合而为一。分为阴阳,判为四时,列为五行。行者,行也。其行不同,故谓之五行。五行者,五官也,比相生而间相胜也。故谓治。 cc6186c54acf6af02582535aa1fda6431273d0e7494d1612bea1298cbb1d3c65 那些好用的AI工具,神器都在这里~ 相关语录
“天地之气,合而为一,分为阴阳,判为四时,列为五行。行者行也,其行不同,故谓之五行。非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,皆诣守、尉杂烧之。”……秦始皇采纳李斯的建议……战国时代蓬蓬勃勃的自由学术空气被窒息。--张岱年等的《中国文化概论》 ...
认为阴阳的对立互补是世界存在与变化的根源。 汉代以后,阴阳的观念成为中国哲学根深蒂固的基本特征。汉代思想家董仲舒说:“天地之气,合而为一;分为阴阳,判为四时,列为五行。”汉代思想当中,阴阳、五行、四时都是天地之气的不同分化形式形态,同时阴阳与五行、四时、五方、五色、五味等有高度...
董仲舒在《春秋繁露》中曰:“天地之气,合而为一,分为阴阳,判为四时,列为五行。”因此“为人主者,予夺生杀,各当其义,若四时。列官置吏,必以其能,若五行。好仁恶戾,任德远刑,若阴阳。此之谓能配天”。认为天和人类社会具有密切关系,天通过谴告,有步骤地管理人类社会。这说明董仲舒() ...
“十端”大要无气不成,“天地之气,合而为一,分为阴阳,判为四时,列为五行”(《五行相生》),“十端”都是浑元之气的一系列分化而成,整个客观世界赖以柱其间的就是“气”,天有天气,地有地气,混而为一,派生出阴阳、五行、四时,“阴阳虽异,而所资一气也。阳用事,则此气为阳;阴用事,则此气为阴。阴阳...
“天地之气,合而为一,分为阴阳,判为四时,列为五行。行者行也,其行不同,故谓之五行。对这句话的理解正确的是()A. 行表示行走 B. 行表示行动 C. “五行”表示天的五种行为 D. “四时”指四种物质 E. 列表示整齐 如何将EXCEL生成题库手机刷题 ...