答案 是老子在《道德经》里的话, 天之道,损有余而补不足。人之道,则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。 【注释】 事物中矛盾双方的对立统一,是大千世界的客观自然。损有余而补不足,是老子以辩证思维方式总结出的一条自然规律。 【意译】 自然的法...
老子说:“天之道损有余而补不足,人之道则不然,损不足以奉有余.”“天道”指天然之道,“天命”指天然的机遇(荀子:“命,节遇也”).把天道解为天神,是往祖宗头上泼迷信的脏水!管子对道的理解是“尔序其成谓之道.”;关尹子对道的理解是“曰天、曰命、曰神、曰玄,合曰道.”;老子对道的理解是“...
天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之. 天之道,损有余而补不足.人之道则不然,损不足以奉有余.孰能有余以奉天下,唯有道者.是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤. 【现代注解】 天之道,其犹张弓欤?高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之. 自然之道好像拉...
天之道：损有余而补不足 “天之道，损有余而补不足”，这句话描述了宇宙间自然运行的法则。在自然界中，一切事物都遵循着“平衡”的原则。当天平的一端过重时，自然的力量会使其逐渐减轻；而当另一端过轻时，自然的力量又会使其逐渐增加，从而达到平衡。这种平衡不仅仅是物理上的，更是宇宙间万物运行的规...
天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人. “天之道,损有余而补不足”,天之道是自然规律,是一种平衡的力量推动着万物的变化:太高的山,它会倒塌,太深的谷,会被填平。水从高处流到低...
天之道,损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余。孰能有余以奉天下?唯有道者。《道德经·第七十七章》 相关知识点: 试题来源: 解析 【译文】自然的规律,是减损有余的部分,用来补充不足的地方;但社会的法则却不是这样,它总是减损不足的,来供给有余的。有谁能够把有余的拿来补给天下的不足...
自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人. 这句话出自道德经第七十七章.天之道,损有余而补不足,人之道,损不足而补有余.意思是:自然的规律,是减少有余的补给不足的.可是社会的法则却不是这样,要减少不足的,来奉献给有余的人.分析总结。 可是社会...
老子《道德经》中有这样一句话“天之道,损有余而补不足;人之道,则不然,损不足以奉有余”。意思是说自然的规律,是减少有余的补给不足的;社会的法则是减少不足的,来奉献给有余的人。下列经济现象与老子关于社会法则的这一观点相符合的是 ①对企业经营发展而言,要保持在某一领域的优势,就要做大做强 ②...
天之道,其犹张弓欤? 高者抑之,下者举之;有余者损之,不足者补之。 天之道,损有余而补不足。 人之道则不然,损不足以奉有余。 孰能有余以奉天下,唯有道者。 是以圣人为而不恃,功成而不处,其不欲见贤邪。 ——《道德经·第七十七章》 ...