《老子》第二章作解 天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已. 有无相生,难易相成,长短相形,高下相盈,音声相和,前后相 随.恒也. 是以圣人处无为之
试题来源: 解析 【道德经】 天下皆知美之为美、斯恶已.皆知善之为善、斯不善已.故有无相生、难易相成.翻译:天下人都知道美之所以为美,那是由于有丑陋的存在.都知道善之所以为善,那是因为有恶的存在.所以有和无互相转化,难和易互相形成,.反馈 收藏 ...
皆知善之为善,斯不善已。 摘自《老子·道经·第二章》 译文当天下的人都知道都认为这件事是美好的话,这就显露出丑恶的一面来了。当天下人都认为这件事是善事的时候,这就展现出不善的一面来了。 注释斯:则、就的意思。恶:丑,与美相对。 赏析此句体现出美与丑、善与恶相对立而存在的关系,表现出朴素辩...
《道德经》是中国古代哲学家老子所著的一部重要著作，其中包含了丰富的哲学思想和人生智慧。在《道德经》中，老子提出了许多深奥的道理和概念，其中“天下皆知，美之为美，斯恶已；皆知善之于善，斯不善已”这句话，更是引发了无数人的深思和探讨。这句话的意思是，当人们都知道什么是美好的时候，这就已经有...
《道德经》第二章 原文:天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善矣。有无相生,难易相成,长短相较,高下相倾,音声相和,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教。万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去。#道 - 爱华声(吉雅瑞
“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。”这句话的意思是说天下的人都知道美的东西就是美的,丑就产生了;天下的人都知道善的东西是善的,恶就产生了。这说明( )
天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已.怎么翻译? 答案 出自老子道德经 天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已.故有、无相生,难、易相成,长、短相形,高、下相倾,音、声相和,前、后相随.是以圣人处无为之事,行不言之教.万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而不居.夫唯...
天下皆知美之为美斯恶已皆知善之为善斯不善矣 天下皆知美之为美,斯恶已。皆知善之为善,斯不善已。这句话摘自《老子·道经·第二章》。 解释:当天下的人都知道都认为这件事是美好的话,那么它丑恶的一面就显现出来了。当天下人都认为这件事是善事的时候,那么它不善的一面就会展现出来。 原文如下: “天下...
道德经·第二章 【正文】天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相...
《道德经》里说:“天下皆知美之为美,斯恶已;皆知善之为善,斯不善已。” 意思是,当天下人都知道美和善的时候,必定会喜欢美而厌恶丑,趋向善而逃避恶,于是竞争产生、诈伪兴起,那样的话,反而不美了、不善了。这个观点在今天看来,依然是超哲学的,因为它跳出了二元对立的怪圈,让我们看到了一个纯一的世界。