治理天下不合乎道,连怀胎的母马也要送上战场,在战场的郊外生下马驹子。却字不是转折词,古文指返还、返回的意思,为何称走马。马在农田耕作是活动的状态,老子用走和粪形象地表述了马耕作、粪拉田的情景。 天下有道却走马以粪天下无道戎马生于郊出自《道德经》第四十六章:天下有道,却走马以粪。天下无道,...
这句话出自《老子》第四十六章,原文是:“天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。” 这句话的意思是,当天下处于有道之时,也就是政治清明、社会安定的时候,战马就会退役,被用来耕田种地;而当天下处于无道之时,也就是政治黑暗、社会动荡的时候,战马就会在郊野生产,意味着战争频繁,人们生活在战乱之中。 这句话...
《道德经》第四十六章原文:天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于甚欲,咎莫憯于欲得,祸莫大于不知足。故知足之足,常足矣。 | 天下有道,却走马以粪解释:天下有道,退回奔跑的战马用来耕作...
“天下无道”就是天下没有人道.“天下有道,却走马以粪”.是说天下有了人道,却将马约束起来,安人道去行走,致使马连撒粪都不得自由,撒在人道上.“天下无道,戎马生于郊”.是说天下没有人道,战马就不需要在战场上驰骋,可以到荒郊野外自然生存.老子的社会观,是十分理想的社会观,不是以某种特殊为特殊,也不赞成...
天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足。咎莫大于欲得.故知足之足,常足矣. 相关知识点: 试题来源: 解析 老子道德经第四十六章 ---天下有道 却走马以粪天下无道 戎马生於郊祸莫大於不知足咎莫大於欲得故知足之足 常足矣***天下人如果都懂得『道』,每件事物都会被充分运用(连马匹拉屎的时...
“天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。”出自《道德经》第四十六章,是老子反战思想的集中体现。这句话的意思是: 天下有道:指社会治理合乎道法自然,政治清明,百姓安居乐业。 却走马以粪:却,退;走,驱赶;粪,肥料。指战马被遣返田间,用于耕种,不再用于战争。 天下无道:指社会动荡不安,战乱频发,...
阅读下面的材料,根据要求写作。材料一: 天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。(《老子•第四十六章》)材料二: 天下有道,知足知止,无求于外,各修其内而已。(三国魏•王弼)材料三:...
原文:天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 译文:诸侯国具有好的治国政治措施,原来走动的马匹就只能起到用马粪肥田的作用了;诸侯国没有好的治国政治措施,从事征战的兵器和马匹只能生存在交通要冲之处防守了。过失、错误没有大过可以引起欲望的...
[经文] 天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。 咎莫大于欲得;祸莫大于不知足。故知足之足,常足矣。 【释意】天下合乎“道”的时候,就可以做到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种;天下不合乎“道”的时候,连怀胎的母马也要被送上战场,在战场的郊外生下小马驹。最大的过失是贪得的欲望,最大的祸害是...