“天下有道却走马以粪,天下无道戎马生于郊”的意思是,当天下政治清明、社会有道的时候,战马就会被用来耕田施肥;而当天下政治混乱、社会无道的时候,战马就会在郊野上生产(即频繁地被用于战争)。 出处与背景 这两句话出自《老子-小国寡民》,体现了老子的哲学思想。 详细解释 “天下有道,却走马以粪”: 直译:当天...
“天下有道却走马以粪天下无道戎马生于郊”的意思是:当天下治理得合乎“道”时,战马会退回到田间帮助耕作;而当天下治理得不合乎“道”时,连怀胎的母马也要被送上战场,在郊外生下马驹。这句话通过对比两种截然不同的社会状态,深刻揭示了治理天下的重要性和“...
是说天下有了人道,却将马约束起来,安人道去行走,致使马连撒粪都不得自由,撒在人道上.“天下无道,戎马生于郊”.是说天下没有人道,战马就不需要在战场上驰骋,可以到荒郊野外自然生存.老子的社会观,是十分理想的社会观,不是以某种特殊为特殊,也不赞成某种特殊就可以为特殊.物物平等,也就是“无为”的社会体制....
天下有道,却走马以粪。天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足。咎莫大于欲得.故知足之足,常足矣. 相关知识点: 试题来源: 解析 老子道德经第四十六章 ---天下有道 却走马以粪天下无道 戎马生於郊祸莫大於不知足咎莫大於欲得故知足之足 常足矣***天下人如果都懂得『道』,每件事物都会被充分运用(连马匹拉屎的时...
原文:天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足;咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。 译文:诸侯国具有好的治国政治措施,原来走动的马匹就只能起到用马粪肥田的作用了;诸侯国没有好的治国政治措施,从事征战的兵器和马匹只能生存在交通要冲之处防守了。过失、错误没有大过可以引起欲望的...
《道德经》德经第四十六章 【原文】天下有道，却走马以粪；天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。【译文】天下有道，退回战马用来施肥耕田。天下无道，战马在郊野的战场上生下马驹。灾祸没有比不知满足更大，罪过没有比贪得无厌更大。所以，知道满足的满足。就会永远感到满足。
“天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。”出自《道德经》第四十六章,是老子反战思想的集中体现。这句话的意思是: 天下有道:指社会治理合乎道法自然,政治清明,百姓安居乐业。 却走马以粪:却,退;走,驱赶;粪,肥料。指战马被遣返田间,用于耕种,不再用于战争。 天下无道:指社会动荡不安,战乱频发,...
阅读下面的材料,根据要求写作。材料一: 天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。罪莫大于可欲,祸莫大于不知足。咎莫大于欲得。故知足之足,常足矣。(《老子•第四十六章》)材料二: 天下有道,知足知止,无求于外,各修其内而已。(三国魏•王弼)材料三:...
[经文] 天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。 咎莫大于欲得;祸莫大于不知足。故知足之足,常足矣。 【释意】天下合乎“道”的时候,就可以做到太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种;天下不合乎“道”的时候,连怀胎的母马也要被送上战场,在战场的郊外生下小马驹。最大的过失是贪得的欲望,最大的祸害是...