在这个过程中,不同地域、不同人群的文化交流交融,中华民族最早的大家庭逐渐成形,国家由此诞生,“大同”社会理想和“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的价值追求逐渐深入人心。在早期国家形成过程中,我们的先人积累了初步的国家治理经验,包括经济、政治、军事、法律、文化等各个方面,最终以典章、思想...
在这个过程中,不同地域、不同人群的文化交流交融,中华民族最早的大家庭逐渐成形,国家由此诞生,“大同”社会理想和“天下为公,选贤与能,讲信修睦”的价值追求逐渐深入人心。在早期国家形成过程中,我们的先人积累了初步的国家治理经验,包括经济、政治、军事、法律、文化等各个方面,最终以典章、思想...
1【题目】孙中山民生主义所追求的天下为公的和谐大同社会出自儒家经典《礼记》:“大道之行也天下为公,选贤与能,讲信修睦使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养;货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。”这与马克思提出的“各尽所能、按需分配”的共产主义...
《礼记 · 礼运》:“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏、寡、孤、独、废疾者皆有所养 …… ”尽管 “大同”理想社会构想有其历史局限,但其求大同、重民本、尚和合的思想理念仍深刻影响着当代中国的发展进步。 在《共产党宣言》中,...
人类对理想社会的不懈追求,推动着历史的不断进步。阅读材料,回答问题。材料一 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼
马克思主义和中华优秀传统文化存在高度的契合性。天下为公、讲信修睦的社会追求与共产主义、社会主义的理想信念相通,民为邦本、为政以德的治理思想与人民至上的政治观念相融,革故鼎新、自强不-e卷通组卷网
在漫长的历史进程中,从天下为公,天下大同的社会理想,到民为邦本、为政以德的治理思想;从厚德载物、明德弘道的精神追求,到讲信修睦、亲仁善邻的交往之道……中国式现代化一直被中华文明所滋养,与中国实际相符合,最终为中国人民所选择。近代以来,中国共产党人用马克思主义真理的力量激活了中华民族历经几千年创造的...
孔子说的大道为公,出自《礼记·礼运篇》,孔子曰:"大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养。男有分,女有归。天 - 文彬于202111
“和谐”是人类发展的追求之一。阅读下列材料,完成探究任务。(8分)[社会和谐]选贤与能,讲信修睦材料一 大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子
【题目】人类对理想社会的不懈追求,推动着历史的不断进步。阅读材料,回答问题。1材料一大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲。不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长。鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是...