大随法真禅师乃是百丈怀海嫡孙,长庆大安嫡子,在当时的禅宗江湖中绝对算是坐镇一方之大佬了。 大随法真的名字和师承,在中国禅宗史上都有一点小小的争论。 大随二字,《碧岩录》《联灯会要》《人天宝鉴》等记为大隋。但是中国禅宗史上的第一部典籍《祖堂集》以及《古尊宿语录》中之“大随开山神照禅师行状”都记为...
长庆安禅师法嗣大随法真禅师益州大随法真禅师,梓州王氏子。妙龄夙悟,决志寻师,于慧义寺出家。 圆具后南游,初见药山、道吾、云岩、洞山、次至岭外大沩会下,数载食不至充,卧不求暖,清苦炼行,操履不群,沩深器之,一日问曰:“阇黎在老僧此间,不曾问一转话?”师曰:“教某甲向甚么处下口?”沩曰:“...
大随法真禅师看了学僧一眼,说:「有茶就喝茶,有饭就吃饭吧!」 学僧再问:「假如没有茶也没有饭怎么办?」 大随法真禅师淡然地说:「那就无牵无挂了!你还要关心什么生死呢?」 学僧当下豁然有所省悟。禅,是不离开生活的,因此禅师常常用吃茶、吃饭来做为见道的深浅。大随法真禅师回答之意,无牵无挂,...
喝茶吃饭 大随法真..喝茶吃饭 大随法真禅师,四川梓州盐亭人,是南岳怀让禅师下第五世弟子,福州长庆大安禅师的座下法嗣。在未开悟之前,曾经到道吾圆智、云岩昙晟、洞山良价、沩山灵佑等大德的道场参学,后来在沩山门下苦修而悟道。
大随法真禅师悟道因缘益州(今四川成都)大随法真禅师,长庆大安禅师之法嗣,梓州(今四川三台县)人,俗姓王。少年时即宿根大发,悟前世因缘,决志寻师问道,后于慧义寺出家。受具足戒后,即南游参学,先后礼谒过药山、道吾、云岩、洞山等诸大禅师。后止于大沩禅师座下,时长庆大安禅师充沩山典座。法真禅师至沩山后...
随悟名著 by:情深意正 1.5万 药师法门健康养生随许法大愿法师 by:陕西渭南慧照寺 4909 随师行脚 by:陶子_xr 721 释照严法师实修随感 by:传统文化大讲堂 12.7万 妙建法师 曼殊随笔 by:进取型闲散人士 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑
46-2大随法真禅师悟道因缘 14512018-11 3 46-1大随法真禅师悟道因缘 14682018-11 4 45-2相国裴休居士悟道因缘 15042018-11 5 45-1相国裴休居士悟道因缘 15112018-11 6 44-2千顷楚南禅师悟道因缘 15512018-11 7 44-1千顷楚南禅师悟道因缘 15502018-11 8 43-4临济义玄禅师悟道因缘 15442018-11 9 43-3临...
以前,有人问起:古代那些大禅师门下有那么多弟子,为什么得法的人那么少呢? 当时的回答是说:因为每个人的根器不同,就算是老师同一个人,但是弟子的根器有别,所以能够学到的东西也有所差别,自然领悟的东西也不一样。 最近遇到的一些人和事,对这点可谓是深有体会了。
曾听前辈说,“修行要带三分病,还要带三分呆。”带三分病,是为着警悟生命的无常,防止过于放逸,过于偷懒,过于松懈;而带三分呆,是为着凡事看开些,不要太精明,太圆滑,太计较。其实,生在末法时代,障缘尤多,如果真要修大行,带三分病刚好,呆则不妨多 - 🌺只看有
佛是无事的人,住世四十九年,随众生根性,应病与药,权实顿渐,大小偏圆,说一大藏教,皆无事法也。众生无始时来,为心意识之所流转,流转时浑不觉知。故佛在般若会上,说诸法空相,谓眼耳鼻舌身意、色声香味触法皆空,徒有名字而已,到究竟处,名字亦空,空 - 拓荒乞士于2