今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为已,大人世及以为礼,城郭沟池以为固,礼义以为纪;以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知。以功为己,故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著...
“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子”出自《礼记·礼运篇》,这句话的意思是反映了古代社会从公有制向私有制的转变。以下是详细解释: 今大道既隐:指如今政治上的最高理想已经消逝了。“大道”可以理解为古代社会所追求的至公、至平、至治之大道,也可以理解为一种理想化的社会状态或政治理念。“既隐”...
各亲其亲,各子其子,货力为己。大人世及以为礼,城郭沟池以为固。礼义以为纪,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著其义,以考其信,著有过,刑仁讲让,示民有...
“今大道既隐天下为家各亲其亲各子其子”这句话,直接表达了古代社会一种深刻的社会变迁。其字面意思为:如今大道(指古代所崇尚的公平、公正的社会原则)已经隐没,天下成为了个人或家族的私家领地,人们各自亲近自己的亲人,疼爱自己的子女。这句话描绘了一...
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 译文:如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产.人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力;都 为私人拥有. 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 更多答案(1) 相似问题 今大道即隐,天下为家.各亲其亲,各子其子, 今大道既隐,天下为家,各...
百度试题 结果1 题目今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己.相关知识点: 试题来源: 解析 译文:如今大道已经消逝了,天下成了一家一姓的财产.人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力;都 为私人拥有.反馈 收藏
第二步,“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。”出自《礼记·礼运篇》,意思是指:如今政治上的最高理想已经消逝了,天下成了一家一姓的财产。人们各把自己的亲人当作亲人,把自己的儿女当作儿女,财物和劳力,都为私人拥有。诸侯天子们的权力变成了世袭的,并成为名正言顺的礼制,...
今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己;大人①世及②以为礼,域郭沟池以为固,礼义以为纪③,以正君臣,以笃父子,以睦兄弟,以和夫妇,以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。故谋用是作,而兵由此起。禹汤文武成王周公,由此其选也。此六君子者,未有不谨于礼者也。以著④其义,以考其信,著⑤有...
答案：《礼记·礼运》中译文为：如今，大道已经隐没，天下成为个人的私家领地，每个人都只亲近自己的亲人，各自只疼爱自己的子女，财富和劳力都为自己所用。详细解释：1. 《礼记·礼运》中的这段文字描述了一个社会现象的变化。在古代社会，大道是普遍存在的，社会风气淳朴，人们注重公义。但随着时间的...
今大道既隐,天下为家.各亲其亲,各子其子,货力为己.大人世及以为礼,成果沟池为固,故谋用时作,而兵由此起.禹、汤、文、武、成王、周公,由此其选也.是谓小康.翻译