《素问•六元正纪大论》云:“大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死”,“以平为期,而不可过”。这反映了中医的哪项治则( ) A. 未病先防 B. 已病防变 C. 扶正和驱邪 D. 同病异治 E. 治病求本 相关知识点: 试题来源: 解析 C
[单选题]《素问·六元正纪大论》云:"大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死","以平为期,而不可过"。这反映了中医治则中的( ) A. 未病先防 B. 已病防变 C. 扶正和祛邪 D. 同病异治 E. 治病求本 查看答案 点击下载本科目所有考试题 [单选题]治疗心室纤颤的最有效措施是 A. 吸氧 ...
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四、岐伯曰:大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死。 “大积大聚”即“故”之所谓,这种“故”是以用毒药来侵犯之的,“其可犯也”,言外之意,并非所有的妇人重身之“有故”都可以用毒药犯之,也并非说妇人重身凡“有故”者,无论小疾大病皆可用毒药攻之。 妇人重身而有故,疑难杂证多矣,岐伯这里...
参考解析: 在中医治则中,‘大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死’,‘以平为期,而不可过’表达的是对于邪气盛的大积大聚之症,可使用祛邪之法,但祛邪到邪气衰退大半就要停止,以免过度损伤正气,这体现了扶正和祛邪的治则,既要祛邪又要注意保护正气,所以C选项正确。 AI解析 重新生成最新...
《素问·六元正纪大论》:“黄帝问曰:妇人重身,毒之何如?歧伯曰:有故无殒,亦无殒也.帝曰:愿闻其故何谓也?岐伯曰:大积大聚,其可犯也,衰其大半而止.有故无殒,亦无殒.的意
《素问·六元正纪大论》云:“大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死”,“以平为期,而不可过”。这反映了中医治则中的()A.未病先防B.已病防变C.扶正和祛邪D.同病异治E.治病求本 【单选题】 《素问·六元正纪大论》云:“大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死”,“以平为期,而不可过...
大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死 353 2015-05 3 大毒治病,十去其六……无使过之,伤其正也(中药治疗原则) 201 2015-05 4 悲哀愁忧则心动,心动则五脏六腑皆摇 311 2015-05 5 湿胜则濡写(泻) 167 2015-05 6 寒气入经而稽迟,泣而不行,客于脉外则血少……故卒然而痛 ...
E、大积大聚,攻其大半而后止 免费查看参考答案及解析 题目: "大积、大聚,衰其大半而止"的治疗原则是指何证的治法 A、噎膈 B、积聚 C、痞块 D、癞瘕 E、癃闭 免费查看参考答案及解析 题目: 《素问·六元正纪大论》云"大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死","以平为期,而不可过"。这反映...
《素问·六元正纪大论》云"大积大聚,其可犯也,衰其大半而止,过者死","以平为期,而不可过"。这反映了中医治则中的( ) A、未病先防 B、已病防变 C、扶正和祛邪 D、同病异治 E、治病求本 该题目是单项选择题,请记得只要选择1个答案!