是以建言有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颡;上德若谷,广德若不足,建德若媮,质真芳渝;“大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善始且善成。”这句话的含义:最洁白的好像污浊,最方正的没有棱角,最大的器具最后完成,[最大的音乐没有声响,最大的象没有形象。大道隐匿,...
大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。道隐无名，夫唯道善贷且成 “大方无隅”，最大的方是没有棱角的，没有棱角就成了圆，外圆而内方。没有角落，不留死角，这才是真正的大方。人有了这个原则是对的，外面是圆的，可以和外界相衔接，而内部是方的，坚守自己的原则。“大器晚成”，想终成大器，就要...
大白若辱大方无隅译文 出自《道德经》第四十一章。 原文: 上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。故建言有之:明道若昧,进道若退,夷道若颣;上德若谷,大白若辱,广德若不足,建德若偷,质真若渝;大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形,道隐无名。夫唯道,善贷且成。
“大方无隅，大音希声”出自老子的《道德经》。比较完整的原文是:“大白若辱，大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名。”这里面蕴含了老子的辩证思维和对自然状态的崇尚，把万物的最高境界归于自然而非人为。这段话字字珠玑，句句智慧，闪耀着哲学的光芒。白色是最纯洁的一种颜色，但如果太白了，...
1. 洁白到极致仿佛带有污渍，最完美的方形却看不到边角。2. 伟大的器物总是最后完成，宏伟的音乐似乎无声无息。3. 宏伟的景象仿佛没有形状，深邃的道理隐藏在无名之中。4. 唯有道，既能善始又能善终，它贯穿于万物始终。老子在《道德经》中阐述了这一理念，而《菜根谭》中也以相似的观点阐释了...
高尚之德,是生而不有,长而不宰,故而若似空谷:广大之德,是广慈博爱,不偏一物,故而若似不足;循道建德,是冲气成和,润物无声,故而状若似偷;质真之德,是随物应物,大直若屈,故而若似渝变。【大白若辱,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善贷且善成。】隅:边隅,棱角。大器...
4，道，大制不割，我在前面章节的解析文章具体而详细的解释过，这里老子又一次形象的阐述说明，也就是说道是大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。具体的描述此也是为了说明白大德的具体表现，这也是大德于道同一的具体显现。5，道隐而不现无名无相已经不需要过多叙述，善贷且成是道的本质特征也就是道之...
大器晚成，大音希声，大象无形，道隐无名，夫唯道，善始且善成。翻译过来就是 最最洁白的好象污浊，最方正的没有棱角，最大的器具最后完成， 最大的音乐没有声响，最大的象没有形象。 大道隐匿，没有名称，却唯有道善于始生万物，又善于去完成 出之老子的道德经，在 菜根谭中也有同意的解释。
上士闻道,勤而行之;中士闻道,若存若亡;下士闻道,大笑之。不笑不足以为道。是故建言①有之,曰:明道若昧,进道若退,夷道若颣②;上德若谷,广德若不足,健德若偷③,质真若渝④;大白若辱⑤,大方无隅,大器晚成,大音希声,大象无形。道隐无名。夫唯道,善贷且善成。 【注】①建言...