《大智度论》五度选读(上) 释厚观 (2001.4.11) 壹、布施波罗蜜 一、布施乊定义 (一)财施:有信、有福田、有财物三事和合时心生舍法,能破悭贪。 《大智度论》卷11,大正25.140c16~21 问曰:于何名檀? 答曰:檀名布施心相应善思,是名为檀。 有人言:从善思起身口业,亦名为檀。 有人言:有信、有福田、有...
厚觀法師《大智度論》029A 收藏 分享 手机看 侵权/举报厚觀法師《大智度論》029A 2021年1月12日发布 55:16 厚觀法師《大智度論》029A 讨论 登录参与讨论 这里的评论内容走失了 请检查网络后,点击空白处重试特色推荐 杀毒软件 软件下载 手机版 Windows版 Mac版 iPad版 TV版 服务 客服 反馈 侵权投诉...
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厚观法师:《大智度论》之禅波罗蜜(上) (2008年7月,美国佛法度假讲座之讲义) 一、禅定之异名1 (一)禅(梵:dhyāna,巴:jhāna),动词语根dhyai(思虑):汉译静虑2、思惟修、弃恶、功德丛林……。仅限于初禅至第四禅之根本禅。 (二)三昧(samādhi):汉译“三摩地”、“定”、“调直定”、“等持”……。
厚观法师:《大智度论》之禅波罗蜜(下) 六、修定与生天 (一)印顺导师《空之探究》p.32~p.33: 由于修习者的用心不同,而有得定,或依慧得解脱的差别。依佛法的因果法则,修得某种定,如不能依之发慧得解脱,那就命终以后,生在某种定境的天上。…… ...