王芗斋先⽣经典著作-⼤成拳论（收藏版）⾃志 拳道之⼤，实为民族精神之需要，学术之根本，⼈⽣哲学之基础，社会教育之命脉。其使命要 在修正⼈⼼，抒发感情，改造⽣理，发挥良能，使学者精明体健，利国利群，故不专重技击之 ⼀端也，若能完成其使命，则可谓之拳，否则是异端⽿。习异拳如饮鸠
余素以己立人为怀,触目痛心,不忍坐视,本四十余年习拳经验,探其真义之所在,参以学理,证以体认,祛其弊,发其秘,舍短取长,去伪存真,融会贯通以发扬光大之,今成一种特殊拳学。而友人多试之甜蜜,习之愉快,因捡以“大成”二字名吾拳,欲却之而无从焉,随听之而已。 今夫本拳之所重者,在精神、在意感,在...
拳道中枢(大成拳论) 自志 拳道之大,实为民族精神之需要,学术之国本,人生哲学之基础,社会教育命派,其使命要在修正人心,抒发感情,改造人理,发挥良能,使学者精明体健利国利群,故不专重技击一端也,若能…
《拳道中枢》又名《大..拳道中枢(大成拳论)一、自志拳道之大,实为民族精神之需要,学术之国本,人生哲学之基础,社会教育命脉,其使命要在修正人心,抒发感情,改造人理,发挥良能,使学者精明,体健利国利群,故不专重技击一端也,若能
拳道中枢 大成拳论原文带拼音及翻译,【拳道中枢 大成拳论】自志拳道之大,实为民族精神之需要,学术之国本,人生哲学之基础,社会教育命派,其使命要在修正人心,抒发感情,改造人理,发挥良能,使学者精明体健利国利群,故不专重技
《大成拳论》世乏知音是铁的事实（近来有关大成拳的争鸣也充分说明了这一问题），但至少有一个人例外，他就是李荣玉先生——一个用功夫诠释《大成拳论》的人。他诠释该拳论，既非引经据典，又非训诂考据，而是用自己高深纯正的大成拳功和切实体认来全面剖解个中真诠。换句话说，李荣玉先生的功夫和作拳时的一...
却之而无从也,听这而已,今夫本拳之所重者,在精神,在意感,在自然力之锻炼,统而言之,使人自与大气相应合,分而言之,以宇宙之原则原理以为本,养成神圆力方,形屈意直,虚实无定,锻成触觉活力之本能,以言其体,则无为不具,以言其用,则有感即应,以视彼一般拳学家尚形式,重方法,讲蛮力者,故不可相提并论...
大成拳论 ——王芗斋 拳道之大,实为民族精神之需要,学术之国本,人生哲学之基础,社会教育之命脉,其使命要在修正人心,抒发情感,改造生理,发挥良能,使学者神明体健,利国利群,固不专重技击一端也。若能完成其使命,则可谓之拳,否则是异端耳。习异拳如饮鸩毒,其害不可胜言也。余素以己立立人为怀,触目...
大成拳论--王芗斋..总 纲拳本服膺 推名大成 平易近人 理趣丛生一法不立 无法不容 拳本无法 有法也空存理变质 陶冶性情 信义仁勇 悉在其中不即不离 礼让恭谦 虚灵守默 应感无穷力任自然 遍体轻灵 收视听内 锻炼神经静如
王芗斋是近现代著名的拳学大家,根据平生所学形意拳等武学,创意拳(大成拳)。 抛开其它非学术研究的因素不提,在武学上,王芗斋是个有理想的武者,他在拳术实践中认识到当时拳学上的诸多弊端,所以竭尽所能想改变他认为已存在的拳术弊端,探寻武学真谛,建立一个崭新的拳学体系。诚如他在《大成拳论》“自志”一篇中所...