大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。 大学的学习,它的目的是要弘扬一个人伟大的高尚的德行。我们每一个人都有可能成为一个完人,每一个人内心里面都有美好的德行,如果通过大学的教育,我们可以把这个德行发挥出来,弘扬出来,培养出来,这叫明明德。这样的教育一旦普及全国的老百姓,那人民的整体面貌就会焕然一新,所谓...
如果对应于《学记》所提出的“一年离经辨志”“三年敬业乐群”“五年博习亲师”“七年论学取友”“九年知类通达”,那么,《大学》从“三纲领”到“八条目”所展现的则是儒家关于整个族群以至于天下的修齐治平之道。前者展现的仅仅是儒家君子的一种个体人生之道,后者展现的则是儒学关于作为族群、国家乃至整个天下...
认为克明明德、自新新民、文质彬彬、从容中道、止于至善的真君子仍然是现代大学教育的目标;这样的目标是经由离经辨志、敬业乐群、博习亲师、论学取友、知类通达五个具体的阶段性目标逐步达到的。[关键词]大学之道;中庸;小成;大成;君子 Abstract:Thispapermakesamoderninterpretationof “TheWayoftheGreat ...
一、明明德,作新民,止于至善 《大学》:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。” 大学之道是这样一条道路:从明明德开始,通过作新民,最后止于至善。 “明德”就是明明白白的德。“明明德”就是自己明明白白、清清楚楚地知道人的本性是什么,应该如何做人。小学阶段学习的是“六艺”,是洒扫应对之类的行为规范。
大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善。 知止(4)而后有定;定而后能静;静...
当然,这也是本文对《大学》的理解和定位。下面即通过对“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”的分析,来对此加以验证。② 先说“明明德”。德者得也。从发生学的角度说,得,首先是得自于图腾。在图腾崇拜中,先民一般都相信作为自然存在的某种动植物与自己具有某种特殊关系,生命个体源于它又复归于它,在生命的过...
当然,这也是本文对《大学》的理解和定位。下面即通过对“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”的分析,来对此加以验证。 先说“明明德”。德者得也。从发生学的角度说,得,首先是得自于图腾。在图腾崇拜中,先民一般都相信作为自然存在的某种动植物与自己具有某种特殊关系,生命个体源于它又复归于它,在生命的过程...
《大学》传文在对“八条目”逐条疏解后即总结道,“是故君子先慎乎德。”宋汪焯编《曾子全书》时将此篇定名为“明明德”,应该说不无道理。转贴于 免费论文下载中心 http://www.hi138.com “亲民”一词意义明白确定,即以民为亲,泛爱民众。爱父母子女是容易的,因为这是天性自然。但是对于君王来说,却不能限...
“大成”以及“化民成俗”“近悦远怀”之类的“大学之道”;而《大学》完全是以如下方式展开的:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”(《礼记·大学》)与《学记》的“大学之道”相比,《大学》所谓的“大学之道”显然已经远远超越“教”与“学”之具体环节了,是与天子、诸侯的治国方略或治国之道连在...
“大成”以及“化民成俗”“近悦远怀”之类的“大学之道”;而《大学》完全是以如下方式展开的:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”(《礼记·大学》)与《学记》的“大学之道”相比,《大学》所谓的“大学之道”显然已经远远超越“教”与“学”之具体环节了,是与天子、诸侯的治国方略或治国之道连在...