掀开拉康的面纱-大他者与小他者 |#哲学拉康有一个所谓的镜像阶段,就是想象-符号-实在,其实就是对象、表象、现象的换汤不换药。拉康的所谓他者,主要是关于自恋的命题的。作为主体的自我,在镜子中就变成了一个他者,也可以称之为自我的镜像阶段。 那么什么是大他者A呢?它是整个镜像符号系统中的无意织语言系统,在小他者之上,介入系统中的自我与他者...
拉康的拓扑学理论才是真正的精神分析,哲学落实到数学,逻辑思辨落实到能指向量的方向滑动。他者镜像,大他者镜像,光线会反射,作为主体的人也在不断的反射,进进出出,转之又转,看似卡住的点,要绕到自身一圈才发现根本没有这个圈。往前是卡点,往后也是卡点,如同莫比乌斯带正反双面相连,只有对象上是逃离卡点的全部,但...
讲的好,我看到了镜像阶段、大他者、实在界、象征界、想象界、对象小a、能指、所指、欲望的辩证法、菲勒斯、分裂的主体、享乐、缺失、主体的异化、驱力、缝合点、无意识、主体、他者、误认、符号秩序、原乐、欲望的客体、语言的结构、象征性阉割、幻象、欲望的图式、能指链、主体的欲望、象征性父亲、实在的父亲、...
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比方说大他者,它一般有着这样两层意味:第一层是作为使言语意义成立的位点;另一个层面,这个位点会被另一个主体占据,于是新来的主体则成为了大他者,并替主体言说。前者的意义更重要一些,但是后者是主体意识到大他者存在并且进一步反抗大他者的途径。证明第一层意义存在比较简单,我们不妨看下这样一个句子:“我觉得...
在明日方舟的喧闹法则篇可得知,拉特兰人头上的光环是从婴儿学会说话嘴里蹦出第一个词时出现的,这个设定其实是基于拉康的镜像阶段理论:婴儿通过镜像中的小他者(autre)映射完成自我的统一认知,之后进入想象界,我们与镜像中自己展开斗争(DUAL)以此来定义自己的身份,而后通过从想象界到象征界的移动来终结这一斗争阶段,而象...
可是只有和大他者交换价值才能带来安全感,无论是顺从还是反抗,本质上都是承认了大他者的存在,如果根本不承认ta存在,就是将自己置身于冰冷的太空站,其实关键根本不在于大他者存在与否,而是人需要一种对秩序的幻想,来建立自我镜像满足自我认同需求。 发布于 2024-11-03 00:54・IP 属地辽宁 赞同6 分享...
- **无意识的结构**:无意识并非原始的冲动仓库,而是“像语言一样结构”的符号网络。主体无法掌控自身的无意识,因为欲望始终是对“大他者欲望的欲望”。--- ## 2. **三界理论:想象界、象征界与实在界**拉康将人类经验划分为三个拓扑学领域:- **想象界**:婴儿通过“镜像阶段”形成自我认同,但这种认同是...
Object(petit) a | 这个术语有时被翻译成英文的“object (little) a”(小客体 a),但拉康坚持认为应该保持不翻译,“从而获得代数符号的地位”。 拉康代数 Lacanian Algebra 符号a(单词 autre(other)的第一个字母是代数符号之一,最早出现在拉康的著作中,并于1955年首次与 L 图式(schema L)一起出现。它总是小...
作者潜意识中将自然选择建构为全知全能的大他者(Other),实则是内在父权权威内化失败的表现——既渴望被"命运选中",又憎恶筛选机制的残酷。3. **镜像阶段的固着** - 对"小我"概念的极端否定("可笑解读""人工拟合"),显示**镜像自我**(mirror-stage ego)的认同危机。通过贬低意识主体性,作者试图消解自我与他者...