身与时舛，志共道申，标心于万古之上，而送怀于千载之下，金石靡矣，声其销乎！”慨叹人生苦短，是以志士惜时，炳曜垂文。体现了刘勰人文精神，这一精神表现在对于将树德建言与生命悲剧意识融合在一起。这段话出自刘勰的《文心雕龙·诸子篇》，表达了一种人生短暂而文章长久、志向与大道相辅相成...
解析 这段话出自《文心雕龙》中《诸子篇》,刘勰慨叹:“太上立德,其次立言.百姓之群居,苦纷杂而莫显;君子之处世,疾名德之不章.唯英才特达,则炳曜垂文,腾其姓氏,悬诸日月焉.嗟夫!身与时舛,志共道申,标心于万古之上,而送怀...结果一 题目 嗟乎!身与时舛,志共道申,标心于万古之上,而送怀于千载之...
解析 这段话出自《文心雕龙》中《诸子篇》,刘勰慨叹:“太上立德,其次立言.百姓之群居,苦纷杂而莫显;君子之处世,疾名德之不章.唯英才特达,则炳曜垂文,腾其姓氏,悬诸日月焉.嗟夫!身与时舛,志共道申,标心于万古之上,而送怀... 分析总结。 这句话都不懂啊有木有求大神详细的说一下这句话的意思七百...
嗟夫！身与时舛，志共道申，标心于万古之上，而送怀于千载之下，金石靡矣，声其销乎！
修复时代的诗性内心,增强创作者与批评者的诗学素养,在此基础上因应变化、顺应时代,去重获文体权力,是古代诗歌精神的深层要求。“金石靡矣,声其销乎?”(《文心雕龙·诸子》)只要人的精神世界存在,诗性就会长存,古典诗歌就会有能绍续古代诗统并能摅写现实的未来。
修复时代的诗性内心,增强创作者与批评者的诗学素养,在此基础上因应变化、顺应时代,去重获文体权力,是古代诗歌精神的深层要求。“金石靡矣,声其销乎?”(《文心雕龙·诸子》)只要人的精神世界存在,诗性就会长存,古典诗歌就会有能绍续古代诗统并能摅写现实的未来。
嗟乎!身与时舛,志共道申,标心于万古之上,而送怀于千载之下,金石糜矣,声其销乎!这是文心雕龙*诸子 里的一句话,什么意思啊?我们老师让我们用这句话结合先秦诸子生平与叙述他们是一种怎
其邻有夫妻臣妾登极(3)者,子路曰:“是(4)稯稯何为者邪?”仲尼曰:“是圣人仆(5)也,是自埋于民(6),自藏于畔(7)。其声销(8),其志无穷(9),其口虽言,其心未尝言,方且与世违而心不屑(10)与之俱。是陆沉(11)者也。是其市南宜(12)僚邪?”子路请往召之,孔子曰:“已矣,彼知丘之著于己也,...
西瞰覆舟、鸡鸣诸山,黛螺缭绕,后湖隐见,其六朝之佳丽乎而其南则俯眺城中万家烟火绮纷绣错旷无人处夕阳故宫也北凌大江苍然极浦紫盖黄旗之气犹有可想见者,而虎踞龙蟠,江山如故。独慨然于齐梁递迁之主,而叹其销沈于是。 历岩而下,日已薄暮。朝阳洞、商飙馆、周氏草堂、羲之墨池,诸境最僻,...
南为琵琶街,履之若有声。由塔循山而左,为安石读书所。其说法台旧址旁,为八功德水。藤葛纠纷,求所谓清泠者不可得。 由是为太子岩,此山之最高者。余乃升高而望,豁然四空。西瞰覆舟、鸡鸣诸山,黛螺缭绕,后湖隐见,其六朝之佳丽乎?而其南则俯眺城中万家烟火,绮纷绣错;旷无人处...