曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?” 曾子說:“士不可以不弘大剛強而有毅力,因為他責任重大,道路遙遠。把實現仁作為自己的責任,難道還不重大嗎?奮鬥終身,死而後已,難道路程還不遙遠嗎?” ...
曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」 《论语集注》 弘,寬廣也。毅,強忍也。非弘不能勝其重,非毅無以致其遠。 仁者,人心之全德,而必欲以身體而力行之,可謂重矣。一息尚存,此志不容少懈,可謂遠矣。○程子曰:「弘而不毅,則無規矩而難立;毅而不弘,...
回答:匿名 阿爾貝士可能不任重而道遠。仁認為,我的責任,並不取決於呢? 然後,死亡尚未這麼遠? 2013-05-23 12:23:18 回答:匿名紳士不可以偉大剛毅,是肩膀重的責任。仁認為不也擁有義務,重? 直到我的心臟停止摔打,不也? 2013-05-23 12:24:58 回答:匿名士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?
而這是“仁”,故曰:“仁以為己任,不亦重乎?”而若只此一回,還可偶爾辦到,如“慷慨捐生易”;而“死而後已,不亦遠乎”,至死方休,故須“弘毅”。曾子對士之認識,修、行算到家了,身體力行。 任←重—弘 道←遠—毅 合此二者為仁,道遠亦以行仁。 仁(道),君子(人),以道論為仁,以人論為君子。
曾子曰.士不可以不弘毅.任重而道遠.仁以為己任.不亦重乎.死而後已.不亦遠乎. -出自《論語·泰伯章》 û收藏 转发 评论 ñ赞 评论 o p 同时转发到我的微博 按热度 按时间 正在加载,请稍候...Ü 简介: 行到水窮處 坐看雲起時 更多a 微关系 她的关注(1081) 紧随...
【論語正義】 曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠。包曰:“弘,大也。毅,強而能斷也。士弘毅,然後能負重任,致遠路。”仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?”孔曰:“以仁為己任,重莫重焉。死而後已,遠莫遠焉。”○正義曰:《白虎通爵篇》:“士者,事也,任事之稱也。”言士雖先未仕,後或有...
【92】 曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已 192024-06 3 【93】 有一言而可常行者,恕也;一行而可常履者,正也。恕者仁之術也,正者義之要 352024-06 4 【94】 顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而 472024-06 5 【95】 伓弓...
2繁体8.07 曾子曰士不可以不弘毅任重而道遠仁以為己任不亦重乎死而後已不亦遠乎 意译 (曾子) 自诚明之谓道。 传承信仰 天道 常道。 * 持坤而承阳者,生生之子。 * (曰) 真情实感 实话实说 * (士) 内圣 天人合一 * (不) 未,品尝 无为
曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。弘,寬廣也。毅,強忍也。非弘不能勝其重,非毅無以致其遠。仁以為己任,不亦重乎?死而後已,不亦遠乎?」仁者,人心之全德,而必欲以身體而力行之,可謂重矣。一息尚存,此志不容少懈,可謂遠矣。程子曰:「弘而不毅,則無規矩而難立;毅而不弘,則隘陋而無以居之...
弘毅者,任重致遠之本。曾子曰:「士不可以不弘毅,任重而道遠。」伊川曰:「弘,寬广也;毅,奋發也。弘而不毅,則无規矩;毅而不弘,則隘陋。」昔王文正公局量寬厚,未嘗見其怒,接物若甚和易,而當官莅事,庄厲不