陈罗庭/文 自古以来，卜卦之术在中华文化中占据了重要的位置。从古代的甲骨文卜辞，到后世的《易经》演变，卜卦始终是人们探寻未来、解读命运的一种方式。《增删卜易》作为一部经典的卜卦著作，不仅继承了前人的智慧，更在原有的基础上进行了创新与发展。《增删卜易》的“增删”二字，恰到好处地概括了这部书的特色。
但同样的，有假的就有真的。月破为空，有气不动亦为空，伏而被克亦为空，真空为空。真空者，“春土夏金秋是木，三冬逢火是真空”。比如月破爻遇到空亡，那就是真空，有余气但是不发动遇到空亡，也是真空，伏藏不现的爻又被克制，遇到空亡也只有认命的份儿。同样的还有春天的土、夏天的金、秋天的木、冬天...
卦是一个整体结构,他能够忽略卦的结构,而只从某一个点进行捕捉分析,这必然会得到错误的结论。所以《增删卜易》作者的思想,局限于用神结合年月日的论断方法,忽略整体卦的脉络,这种方法论,只能问对方问何事,然后取用操作,有其简便的地方,但是哪怕在已知来意的情况下,这...
予曰:尔若垂帘卖卜,每日数卜之占,未必尽得显而易见之卦。凶中藏吉,吉处藏凶者有之,必须奥理深求,细心参悟。尔欲自知趋避者,必然卦不乱占,心无杂念,每遇一事,即刻卜之,神不欺人。占名而名成者,即得官星持世,而不成者,子孙即动于卦中,如若间有卦之恍惚者,次早洁诚再卜,再遇恍惚者,还可卜之,自...
来自专栏 · 温读《增删卜易》 16 人赞同了该文章 疾病是发起占卜比较多的类型,实战中也遇到不少占卜疾病的案例,有意思的是卦遇六冲、六合的居多。 占疾病有个基本原则是须看新病还是久病,小病还是大病。如新病、小病遇六冲卦,则病疾立去;如久病、大病遇六冲,则难以医治;无论新病还是久病、小病还是大...
动爻月破，变爻空亡，但是化进神，是进还是不进？那必然是进啊，化进神优先级比月破空亡高多了。进进进，必须进。吉利！问题2：化进退神有没有时间限制？一旦遇到就必须进必须退吗？那肯定不是，众所周知，进退是有时间限制的，是有一个时间跨度的，你得给别人时间啊，哪能突然进退的。所以进退神在测近事...
1.看清楚，《卜筮正宗》不认可《增删卜易》的内容，只有一章。其他内容是没有反驳的，从这一点上来看...
例91 古筮知识:爻变回头冲克谓之“凶反吟”,变爻名为相冲实质相克。 卯月壬申日,占随官上任,得“比之井” 1、选取用神:占上任,取代表官职的官鬼爻为用神,卦中只有一官鬼卯木在世位,取之为用官。 2、吉凶判断:自占仕途,卯官世用合一,此爻的旺衰无疑是整个吉凶趋势的核心,卦中两爻动变,皆动变相冲...
2、吉凶判断:古论对占病,向来有近病与久病之分,那是由于问病出现的六冲卦象而产生的区分条件,古人认为:“近病逢六冲则愈,久病见六冲必亡”,这里的六冲,指的是问病而主卦或是变卦出现六冲卦,对于这个古代流传下来的经验教条,我们应辨证地吸收。这个古人奉为定性依据的吉凶判断方法,是有一定道理的,六冲寓意...
《增删卜易》也被现在某些人解读坏了，说什么世爻不能运用其他爻，只能承受其它爻对它的作用。这是错的解读，完全错误的。野鹤老人在天有灵也不会同意这个说法。《增删卜易》书中明确说到过世爻克制其它爻。当然这样解读的大师我相信肯定他也有他的道理，只要能把卦断对也可以的。总的来说，瑕不掩瑜，《增删...