“境缘无好丑,好丑起于心。心若不强名,妄情从何起?妄情既不起,真心任遍知”: “境缘无好丑,好丑起于心”:若心不生分别,即是诸法实相,境缘便无好丑;若是心起分别,如入生死梦,即是“梦里明明有六趣”,明明妄见有好丑。然而,好丑毕竟虚妄、毕竟非有。 “心若不强名,妄情从何起”:世人认为的好丑,都...
“境缘无好丑,好丑起于心。心若不强名,妄情从何起?妄情既不起,真心任遍知”: “境缘无好丑,好丑起于心”: 三界唯心,万法唯识。 一切法,即心自性。 一切境界,唯心所现,唯识所变。一切好丑...
祖曰:“境缘无好丑,好丑起于心,心若不强名,妄情从何起,妄情既不起,真心任遍知。汝但随心自在,无复对治,即名常住法身,无有变异。吾受璨大师顿教法门,今付于汝,汝今谛受吾言,只住此山,向后当有五人达者绍汝玄化。”
妄情既不起,真心任遍知。 问:四祖开示法融云:“境缘无好丑(境缘无好坏),好丑起于心。”但是境缘明明有好丑(坏)。譬如你的身体安康,这就是好。如果病了,甚至垂危,那就是丑(坏)。这是客观事实,哪里是起于心呢? 答:你这是以世俗的观点来看境缘,以为它们都是真实的,因此好丑是客观事实。但以佛法洞悉宇宙...
境缘无好丑,好丑起于心,心若不强名,妄情从何起?妄情即不起,真心任遍知。随心自在,无复对治,即名常住法身。——明·蕅益大师 13 1 1 分享 举报发布时间:2024-01-18 16:42 全部评论 大家都在搜: 颜如玉🌸 ... [赞][赞][赞] 11月前·浙江 0 分享 回复 唐诗 粉丝416获赞3103 关注 热榜推荐...
境缘无好丑,“境”是指物质环境,“缘”是指人际关系、人事环境,好和丑、顺和逆,都是我们的凡夫心在分别、在执著。“心若不强名,妄情从何起?”我们的意识分别心,总是在给这些外境安立种种的名词,认为是好的、是丑的,是凶的、是吉的,是善的、是恶的,是男、是...
境缘无好丑,好丑起于心,心若不强名,妄情从何起?妄情即不起,真心任遍知。随心自在,无复对治,即名常住法身。《五灯元会·卷二》——明·蕅益大师 - 笔诛墨伐于20240302发布在抖音,已经收获了6个喜欢,来抖音,记录美好生活!
境缘无好丑..祖曰:境缘无好丑,好丑起于心。心若不强名,妄情何由起?妄情既不起,真心任遍知。当眼见于境界时,初无分析。此境界为缘,引起妄明,即欲加明于境界。怎奈境界本不可明,由妄起能明,带出所明,即是好丑。本欲明境
祖曰:“境缘无好丑,好丑起于心。心若不强名,妄情从何起?妄情既不起,真心任遍知。汝但随心自在,无复对治,即名常住法身,无有变异。吾受璨大师顿教法门,今付于汝。汝今谛受吾言,只住此山。向后当有五人达者,绍汝玄化。” 祖付法讫,遂返双峰终老。师自尔法席大盛。
这是蕅益大师在《灵峰宗论》里面所讲的，“境缘无好丑”，境是物质环境，缘是人事环境，一切人、一切物；无好丑，就是没有善恶，没有好坏，它是平等的。“好丑起于心”，所有一切差别是我自己的心，我觉得这个人好，喜欢他，贪心起来了；我觉得那个人讨厌，瞋恚起来了。本来都没有的，所以好丑起...