但是,被名利迷住了心窍的人,理性是无法加以约束的,于是他一头栽进那不可抗拒的欲念召唤他去的地方;他的职业已经不再是由他自己选择,而是由偶然机会和假象去决定了。我们的使命决不是求得一个最足以炫耀的职业,因为它不是那种使我们长期从事,但始终不会使我们感到厌倦的职业,相反,我们很快就会觉得,我们的愿望没...
在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是敌对的,互相冲突的,一种利益必须消灭另一种的。人类的天性本身就是这样的:人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,才能使自己也过得完美。如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人,然而...
伟大的东西是光辉的,光辉则引起虚荣心,而虚荣心容易给人鼓舞或者是一种我们觉得是鼓舞的东西;但是,被名利弄得鬼迷心窍的人,理智已无法支配他,于是他一头栽进那不可抗拒的欲念驱使他去的地方;他已经不再自己选择他在社会上的地位,而听任偶然机会和幻想去决定它。 我们的使命绝不是求得一个最足以炫耀的职业,因为...
在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是敌 对的,互相冲突的,一种利益必须消灭另一种的;人类的天性本来就是这样的;人们只有为同时代人的完美、 为他们的幸福而工作,才能使自己也达到完美。[胸怀人类的幸福,为同时代人的完美和幸福而工作,自己也 ...
选文第⑩段中,作者明确提出了选择职业时应该遵循的主要指针是“人类的幸福和我们自身的完美”。这里,作者再次强调了“人类的幸福”的重要性,并将其作为选择职业的主要依据。这表明作者向往的职业是那些能够增进人类幸福、改善人类生活的职业。 选文第⑫段中,作者进一步描述了选择“最能为人类工作的职业”所带来的好...
在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是敌对的,互相冲突的,一种利益必须消灭另一种的;人类的天性本来就是这样的:人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,才能使自己也达到完美。 如果...
在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是敌 对的,互相冲突的,一种利益必须消灭另一种的;人类的天性本来就是这样的;人们只有为同时代人的完美、 为他们的幸福而工作,才能使自己也达到完美。[胸怀人类的幸福,为同时代人的完美和幸福而工作,自己也 会...
在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是敌对的,互相冲突的,一种利益必须消灭另一种的;人类的天性本来就是这样的:人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,才能使自己也达到完美。 如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人,然而...
在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为,这两种利益是敌对的,互相冲突的,一种利益必须消灭另一种的;人类的天性本来就是这样的:人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作,才能使自己也达到完美。 如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名的学者、大哲人、卓越诗人,然而...
这种完美不是自我标榜,也不是一己虚名。这种完美不仅属于自己,更是属于大众,是成人达己,臻于至善,以大爱实现大美。“在选择职业时,我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。”“如果一个人只为自己劳动,他也许能够成为著名学...