①③符合题意,“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”从中可以看出,我们的先辈意识到了诗歌蕴含着丰富的文化内涵,能够展示人的精神世界; ②不合题意,文字是文化的基本载体; ④不合题意,材料不...
情动于中 // 而形于言 / 言之不足/ 故嗟叹之 / 叹嗟之不足 / 故咏歌之 / 咏歌之不足 / 不知手之舞之足之蹈之也翻译:情感在心里被触动必然就会表达为语言,语言不足以表达,就会吁嗟叹息,吁嗟叹息不足以表达,就会长声歌咏,长声歌咏不足以表达,就会情不自禁地手舞足蹈。(共断6处,3分,每处...
阅读下面的一组文章,完成下面小题。诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗。情动于中而形于言;言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。
这句话出自《诗大序》。《大序》的作者,郑玄认为为子夏所作,朱熹以后都认为是卫宏所作。诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。情发于声,声成文谓之音,治世之音安以乐,其政和;乱世之音怨以怒,其...
我国汉代诗歌理论著作《毛诗序》强调:“诗者,志之所之也。在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”从中可以看出,我们的先辈意识到了诗歌 ( ) ①蕴含着丰富的文化内涵 ②是精神文化的基本载体 ③能够展示人的精神世界...
毛诗序诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。1.《毛诗序》中认为诗歌的本质是什么?咏诗和嗟叹、歌唱、手舞足蹈是什么关系? 相关知识点:
翻译《毛诗·序》(节选)诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。
百度试题 题目“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”这句话出自() 相关知识点: 试题来源: 解析 《毛诗序》 反馈 收藏
“诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中而形于言,言之不足,故嗟叹之,嗟叹之不足,故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”这句话出自( )A.《史记》B.
诗者志之所之也,在心为志,发言为诗,情动于中发于言,言之不租故嗟叹之,嗟叹之不足故咏歌之,咏歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也分析:这是《毛诗序》的原话,反映的是“诗言志”的文学思想,就是文学创作要有感情,有思想,不是空洞的语言,而是作者的情怀和思想它首先注意到了诗歌创作最本质的情感因素,...