1《孟子》言,“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦。父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,朋友有信。”与孟子这一思想形成鲜明反差的是( )A.墨子的“兼爱” B.荀子的“性恶伪善”C.孔子的“仁爱” D.韩非的“法不阿贵” 2 《孟子》言,“人之有道也...
孟子曰:“后稷教民稼穑,树艺五谷,五谷熟而民人育。人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。”选自《孟子·滕文公上》注释]①后稷:人名。②树艺:种植。③契:人名。19.下列各项对选段内容的理解,不正确的一项是(...
阅读下面《孟子》选段,完成后面问题。选段一:(孟子曰:):“人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒①,教以人伦——父子有亲,君臣有义,夫妇
阅读下面的作品,完成下面小题。政治哲学冯友兰孟子说:“人之有道也,饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有
孟子曰:“人之有道也;饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒①,教以人伦——父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。放勋曰②:‘劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之。’圣人之忧民如此,而暇耕乎?” 《膝文公上》 [注]①契( xi8 ):传说中商的...
阅读材料,完成下列要求。材料一“善政不如善教之得民也。……善政得民时,善教得民心”“圣人有忧之,使契为司徒(教化之官),教以人伦:父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有序,
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 原文应该是 《孟子·滕文公上》:“圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信.” 翻译:圣人又为此担忧,(前忧洪水横流,泛滥天下,现忧人民没有教育.)于是派遣契担任司徒,教导... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...
阅读下面的文言文,完成下面小题。文本一:后稷教民稼穑,树艺五谷;五谷熟而民人育。人之有道也,饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦:父子有亲
孟子曰:“人之有道也;饱食、暖衣、逸居而无教,则近于禽兽。圣人有忧之,使契为司徒①,教以人伦---父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信。放勋曰②:‘劳之来之,匡之直之,辅之翼之,使自得之,又从而振德之。’圣人之忧民如此,而暇耕乎?” --- 《膝文公上》【注】①契(xiè):传说中商...
答案解析 查看更多优质解析 解答一 举报 原文应该是 《孟子·滕文公上》:“圣人有忧之,使契为司徒,教以人伦,父子有亲,君臣有义,夫妇有别,长幼有叙,朋友有信.” 翻译:圣人又为此担忧,(前忧洪水横流,泛滥天下,现忧人民没有教育.)于是派遣契担任司徒,教导... 解析看不懂?免费查看同类题视频解析查看解答 ...