天长地久,天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。——《老子·第七章》 翻译:世上最久远的,最广大的,当然是天地,是宇宙,寿命动辄以几百亿年来计算,所以说“天长地久”,而这种长久又不是刻意算计出来的。宇宙很低调,不自己追求长久,...
是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。”老子认为:天地由于“无私”而长存永在,人间“圣人”由于退身忘私而成就其理想。如大禹为人民治水,八年在外三过其门而不入,人民拥戴他为天子。老子用朴素辩证法的观点,说明利他(“退其身”“外其身”)和利己(“身先”、“身存”)之...
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。 是以圣人后其身而身先,外其身而身存。 非以其无私耶?故能成其私。 天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。天地长久,天地之所以能长久存在,是因为它们的运行不是为了自己,所以才能长生。 天地运行是道赋予天地的使命,日出日落,寒来暑往,为万物的...
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。【注释】1、以:因为。2、身:本身,自身,自己。3、先:居于先。这里意思为站在众人之前。4、外:在……之外。这里是说将一切置之度外,不过分考虑和在乎。【解析】天与地一直长存于世间(道家思想...
天长，地久。天地之所以能长且久者，以其不自生也，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。译文：天长地久，天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。因此，有道的统治者能够保持谦让不争，反而能在众人之中领先；将自己置之度...
《老子》第七章:“天地之所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存,非以其无私邪?故能成其私。”老子认为:天地由千“无私”而长存永在,人间“圣人”由于退身忘私而成就其理想。如大禹为人民治水,八年在外三过其门而不入,人民拥戴他为天子。老子用朴素辩证法的观点,...
天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先④,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。(选自《道德经》)【注释】①老子(约前571—前471),姓李名耳,字聃,是我国古代伟大的哲学家、思想家,道家学派创始人。②长、久:指时间长久。③以其不自生:因为它不为自己生存。以,因为。④...
《道德经》第七章 原文:天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。#智慧人生 #道德经 #经典诵读 #爱华声 #吉雅瑞德 @抖音看见音乐计划 @DOU+上热门 @抖音 - 爱华声(吉雅瑞德)于20241217发布
是以圣人后其身而身先,外其身而身存。 非以其无私邪?故能成其私。 【译文】 天和地都是永存的。天地之所以永存,原因在于它不自生:(有生命的万物都能自生,所以都会死,)故天地反而能够长生。 因此,有道之君以天地为榜样:见有利可图之事总是退居后面,结果是反而先得利;做起事来总是置私利于度外,结果是...
《道德经》中有一句话:“是以圣人后其身而身先,外其身而身存。非以其无私耶?故能成其私。”这一章叫《天长地久》,我的理解是:不将自己看得很重要,才能使自己变得重要;正因为成就了别人,故而反倒成就了自己。天地之所以长久,是因为他们不自生,虽然不 - 山水郎-沐泽