公元494年,北魏孝文帝下令放弃本部族崇拜的天神不祀,改为圆丘祭天、方泽祭地和以祖宗配天,把君临中原的北魏第一位皇帝拓跋郁律奉为太祖,位列太庙。这些举措旨在( ) A. 革除鲜卑族落后习俗 B. 承继华夏文化正统地位 C. 强化君主的专制权力 D. 消解旧贵族的政治阻挠 相关知识点: 试题来源: 解析 [答案]B ...
北魏孝文帝即位之初,朝廷由冯太后主政。这一时期,儒家经典所宣扬的明堂、辟雍、圆丘、方泽等礼仪建筑相继在都城中建造起来。这从本质上反映出北魏 A. 经济实力大为增强 B.
圆丘方泽,取天圆地方意。//@橘玄雅:清代是有可能念huan的。《御制增订清文鉴》“圜丘”条用满文注的汉音,“hūwan kio”,“hūwan”即汉语拼音“huan”。 ¡查看图片 //@新水令:圜丘的圜应该是念圆音如唐代的《大唐开元礼》《大唐郊祀录》,直接就是写成“圆丘”。 ¡评论配图 @徐广源 在清代,天坛...
“圆丘方泽”，依次向九位神仙祈福挑战
改祭修斋决疑颂 圆丘方泽,上下神明,国之常典。云何劝令断祭,奈太伤国风乎?颂曰:【作者】释遵式 【朝代】宋代 杀牛惭礿祭,黍稷本非馨。斋诵真明德,何劳执礼经。热门推荐春日 朱熹(宋) 悯农·其一 李绅(唐) 绿叶的声音 青勃(现代) 七子之歌·香港 闻一多(现代) 陋室铭 刘禹锡(唐) ...
【题目】北魏孝文帝即位之初,朝廷由冯太后主政。这一时期,儒家经典所宣扬的明堂、辟雍、圆丘、方泽等礼仪建筑相继在都城中建造起来。这从本质上反映出北魏( ) A. 经济实力大
4. 公元494年,北魏孝文帝下令放弃本部族崇拜的天神不祀,改为圆丘祭天、方泽祭地和以祖宗配天,把君临中原的北魏第一位皇帝拓跋郁律奉为太相,位列太庙。这些举措旨在 (B)
改祭修斋决疑颂 圆丘方泽,上下神明,国之常典。云何劝令断祭,奈太伤国风乎?颂曰: ·释遵式||释遵式专辑|null时作品 全文: 杀牛惭禴祭,黍稷本非馨。 斋诵真明德,何劳执礼经。 查看释遵式专辑|查看null时作品 以下为相关诗词列表: 诗词名:戒五辛颂 ...
北魏孝文帝即位之初,朝廷由冯太后主政。这一时期,儒家经典所宣扬的明堂、辟雍、圆丘、方泽等礼仪建筑相继
题目据记载,北魏孝文帝强制要求鲜卑族贵族改汉姓,还通过圆丘祭天、方泽祭地、辟雍兴教化等方式倡导儒家礼仪建筑。孝文帝这些举措( ) A. 削弱了鲜卑贵族的地位 B. 促进了经济重心的南移 C. 巩固了国家统一的局面 D. 顺应了民族交融的趋势答案根据材料以及所学知识可知,孝文帝通过实行改汉姓...