迄今为止的民俗学图像研究大多以资料梳理和历史考据为主,即把图像看成是民俗史,尤其是民间信仰史、民间文学史、民间工艺美术史等的佐证资料加以利用。王加华曾以《耕织图》研究为依据,提出了民俗图像研究的两条路径,“一是以图证‘俗...
二是将图像放到具体的民俗“场景”中进行探讨与分析,这应该是图像民俗学研究更具主导地位的研究路数,虽然相比于“以图证俗”,目前这方面的研究相对较少。韩丛耀在《中华图像文化史·图像论》中指出,每一幅或每一套图像都不是凭空产生的,都有其具体的创作、展示、传播、运用等语境,都有其特定的创作动机、赞助人、...
二是将图像放到具体的民俗“场景”中进行探讨与分析,这应该是图像民俗学研究更具主导地位的研究路数,虽然相比于“以图证俗”,目前这方面的研究相对较少。韩丛耀在《中华图像文化史·图像论》中指出,每一幅或每一套图像都不是凭空产生的,都有其具体的创作、展示、传播、运用等语境,都有其特定的创作动机、赞助人、...
图为广东省级非遗张田饼印,之前田野调查过一次拜访了传承人,这次为了完成民俗论文作业又去档案馆看了一遍饼印图案纹样进行整理。 图像民俗学,即图像的民俗学研究,就是以图像作为研究主题,以“生活方式”作为核心探讨话题,运用民俗学的理念与方法对其展开探讨与分析,从而理解民众的生活逻辑与思想情感等。 “图像”与“民...
兼谈民俗学的图像研究法 ——王霄冰教授讲座实录 2023年11月7日下午,由北京师范大学社会学院民俗学专业主办的“京师社会学讲坛”民俗学系列讲座第八十九讲“民俗入画与图像证俗——兼谈民俗学的图像研究法”在北师大顺利举行。本次讲座由中山大学中文系、中国非物质文化遗产研究中心王霄冰教授主讲,北京师范大学社会学院萧...
阅读下面的文字,完成1—5题。材料一:图像是人类把握世界的一种重要方式。在传播知识与表达意义方面,图像具有文字所不可替代的功用与价值。在人文科学正经历“图像转向”、民俗学
1 文学| 严晶明、孙郁、黄乔生、吴俊:伟大也要人懂—《呐喊》出版100周年纪念 82 2023-12 2 艺术| 王霄冰:民俗入画与图像证俗—兼谈民俗学的图像研究法 78 2023-12 3 艺术| 文君:晚明天才艺术家陈洪绶 67 2023-12 4 心理| 李素怀:需要与成长
研究结合传统社会统治阶级的民俗策略和不同阶层主体的艺术立场,指出争标节俗实际隐含着北宋皇室巩固皇权和借举办节俗以粉饰太平的目的,而图像更以象征、隐喻的方式印证了统治阶级通过节俗以教化社会的意向。在个案研究基础上,提出民俗学图像研究不仅要理解和解释视觉在"制造意义"之中的意义,在观照范...
视觉转向中的民俗学图像研究——以北宋风俗画《金明池争标图》为例
民俗学视角下的神话民俗叙事理论将民俗行为、民俗图像与语言叙事一起作为神话必不可少的组成部分,神话谱系理论则以整体性、系统性视角对神话民俗叙事进行时间、空间、民族、自身形式的谱系分析和建构,二者打开神话研究的禁锢,展现出一种宽广...