战国时期有一学者提倡“是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已”。该学者所属学派是 A. 儒家 B. 墨家 C. 道家 D. 法家 相关知识点: 试题来源: 解析 B 【详解】根据材料“故大人之务,将在于众贤而已”可是该学派主张选贤任能,符合墨家的尚贤的主张...
“是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。”这句话应出自于( )A.孔子B.孟子C.荀子D.墨子
战国时期某学派主张“是故有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之治薄,则国家之治寡。故大人之务,将在众贤而已。”该学派( ) A. 受到各诸侯国的普遍欢迎 B
战国时期某学派主张“是故有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之治薄,则国家之治寡。故大人之务,将在众贤而已。”该学派A. 受到各诸侯国的普遍欢迎B. 注重道德教化以维护社会稳
战国时期,针对当时的社会动荡现象,某学派认为,“是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已”。该思想属于( )A.儒家B.道
某思想家的观点:“是故国有贤良之士众,则国家之治厚。贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。是故诸侯相爱,则不野战。家主相爱,则不相篡。人与人相爱,则不相贼。”此论述提及的是( ) A. 孔子的思想 B. 孟子的思想 C. 墨子的思想 D. 荀子的思想 相关知识点: 试题来源: 解析 C...
战国一思想家曾言:“是在王公大人为政于国家者,不能以尚贤事能为政也。是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众资而已。”这位思想家是( )A:墨子C:庄子B:孟子D:韩非子 相关知识点: 试题来源: 解析 A 通过材料“尚贤”“国有贤良之士”等信息结合所学知识...
2.试分析“是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已”的内涵。答 相关知识点: 试题来源: 解析 答案:这句话的意思是:因此国家才德兼备的人众多,那么国家就治理得好;才德兼备的人少,那么国家就治理不好。所以在高位的人的紧要事情,必定在于使有才有德的人...
阅读材料,完成下列要求。 材料一 是故国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。 --墨子君臣、父子、夫妇之义,皆取诸阴阳之道…
子墨子言曰:”是故国由贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于众贤而已。”曰:"然则众贤之术将奈何哉?“子墨子言曰:“譬若欲众其国之善射御之士者,必将富之、贵之、敬之、誉之,然后国之善射御之士,将可得而众也。况又有贤良之士,厚乎德行,辩乎言谈,博乎道术者乎...