《礼记•王制》说:国无九年之蓄,曰不足;无六年之蓄,曰急;无三年之蓄,曰国非其国也。这意在强调( )A.政府注重建立基层组织B.民间富户救济灾民的重要性C.政府侧重日常生活赈济D.国家开展备荒储粮的必要性 相关知识点: 试题来源: 解析 材料“国无九年之蓄,曰不足;无六年之蓄,曰急;无三年之蓄,...
【题目】《礼记》载:“国家无九年之蓄,曰不足;无六年之蓄,日急;无三年之蓄,日国非其国也。”《管子》载:“不生粟之国亡,粟生而死(死:用光)者霸,粟生而不死(死:用光)者王。”对上述思想认识正确的是( ) A. 强调国富重于民富理念 B. 体现重农抑商经济思想 C. 粮食安全关乎国家存亡 D. ...
王者之法,民三年耕而余一年之食,九年而余三年之食,三十岁而民有十年之蓄。故禹水九年,汤旱七年,甚也,野无青草,而民无饥色,道无乞人,岁复之后,犹禁陈耕①。古之为天下,诚有具也。王者之法,国无九年之蓄,谓之不足;无六年之蓄,谓之急;无三年之蓄,曰国非其国也。...
國無九年之畜曰不足,無六年之蓄曰急,無三年之蓄曰國非其國也。三年耕,必有一年之食;九年耕,必有三年之食。以三十年之通,雖有凶旱水溢,民無菜色,然後天子食,日舉以樂。祭祀,丰收年份也不能浪费,歉收年份也不能过于简陋。国家没有九年的财物储备,那是不足;没有六年的是危急,没有三年的就不像国家...
“国无九年之蓄曰不足。无六年之蓄曰急。无三年之蓄曰国非其国也。三年耕。必有一年之食。九年耕。必有三年之食。以三十年之通。虽有凶旱水溢。民无菜色。然后天子食日举以乐。”经济学家无知圣经 洋奴文盲 复读机为荣 挟洋自重 白痴不齿 顺之者亡逆之者昌 圣人诚不我欺也...
材料《礼记·王制》论国家备荒的必要性时说:“国无九年之蓄,日不足;无六年之蓄,日急;无三年之蓄,曰国非其国也。”《周礼·地官·遗人》中有各级机构储蓄和备荒的设计:“邦之委
礼记·王制载“国无九年之蓄E不足,无六年之蓄曰急,无三年之蓄日国非其国也。错认为“务民于农桑,薄赋敛,广畜积,以实仓廪,备水旱,故民可得而有也”。两者都认识到A.劝课农桑视国家粮食储备CD.防备水旱自然灾窖 相关知识点: 试题来源: 解析 B ...
《礼记·王制》说:“国无九年之蓄曰不足,无六年之蓄曰急,无三年之蓄曰国非其国也。三年耕,必有一年之食,九年耕,必有三年之食,以三十年之通,虽有凶旱水溢,民无菜色,然后天子食,日举以乐。”这是说三年耕作会有可供一年食用的积馀,九年耕作会有可供三年食用的积馀,三十年下来,即使遇上各种自然灾害...