《直方周易》系辞下 【原文】《易》曰:“困于⑴石,据⑵于蒺藜,入于其宫⑶,不见其妻,凶。”子曰:“非⑷所⑸困而困⑹焉,名必辱。非所据而据焉,身必危。既辱且危,死期将至,妻其可得见耶!” 【译文】《易经》说:“被困在山石之间,抓住带刺的蒺藜脱离困境,进入到他的家中,没有看到他的妻子,不吉利。”...
六三出尊就卑,入于凶位,见于石间,故曰“困于石”。当《节卦》再变为《困卦》时,六三又据于坎体。“坎于木也,为坚多心”,谓其“坚”,坎以刚中也;谓其“多心”,乃以“坎为沟渎”,多有孔穴也,木坚而有孔,为针刺之象,故《易》在实际应用中以坎中之刚为丛棘、蒺藜、箭矢等。由于坎中之...
象曰 “据于蒺藜”,乘刚也。“入于其宫,不见其妻”,不详也。 声明:此文由赵庚白原创,复制转载请注明作者及出处。 《直方周易》四十七困 六三 困于⑴石⑵,据⑶于⑷蒺藜⑸,入于其宫⑹,不见其妻,凶。 【译】六三被困在山石之间,抓住带刺的蒺藜脱离困境,进入到他的家中,没有看到他的妻子,不吉利。 注释:⑴“于...
困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。这几句话,很像是一种环境描述。看到一些解释,说一个人困于石头之间,处在有刺的草丛之中,并且,回到自己家中,见不到自己的妻子,有凶险。这应该是直接从字面上来理解的。但是这样的解释,很难说得通,究竟是发生了什么事情,这个人明明困在石头之下,身处荆棘之中,怎么又...
困于石,据于蒺藜。语出《周易•困》:“六三,困于石,据于蒺藜。”“石”,石头”;“据”,通居;“蒺藜”,一种带剌的草。此句犹说:困在石头之中,身下一片蒺藜。六三爻以阴质处阳位,上有九四九五刚硬如石,是为进不得,下有九二如蒺藜有刺,是为退不得。《象》说:“据于蒺藜,乘刚也。”宋程颐说:...
困卦第三爻,爻辞:六三:困于石,据于蒺藜;入于其宫,不见其妻,凶。爻辞释义 石:指磐石,表征坚固。蒺藜:指一种带刺的植物,果实外表带刺。这里指荆棘丛生的困难之地。 本爻辞的意思是:困于乱石之中,周围荆棘丛生。回到家中,又不见了妻子,凶险接二连三来到身边。
梁武帝饿死台城,六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。人生启示 梁武帝饿死台城实在是他咎由自取,自种苦果自己尝。第一个苦果是他一意孤行地招纳有反骨的叛将侯景;第二个苦果是他那一群颇有文化教养但却权欲熏心、见死不救的不肖子孙们。谚云:引狼入室。又云:养痈遗患。这两条错误,梁武帝都犯了,...
六三:困于石,据于蒺藜,入于其宫,不见其妻,凶。 象曰:据于蒺藜,乘刚也。入于其宫,不见其妻,不祥也。 【注解】:石,山石,艮位也。《释名》云:“山体曰石。”《春秋说题词》云:“石,阴中之阳,阳中之阴,阴精补阳,故山含石。”六三阴体居二阳之间,故立石为象也。据,依靠,艮位也。蒺藜,带刺茨草,坎也...
#周易欣赏# 易曰“困于石,据于蒺藜。入于其宫,不见其妻,凶。”子日“非所困而困焉,名必辱。非所据而据焉,身必危。既辱且危,死期将至,妻其可得而见邪?”意思:困卦六三爻辞说“前进则受困于坚石,后退又依靠在蒺藜上,进退 失据没有归宿。即使返回自己家中,也见不到自己的妻子是凶的!孔子说“不是 自己...
六三:困于石,据于蒺(ji2)藜(li2),入于其宫,不见其妻,凶。 六三:三公(九卿)困知勉行正道,被困知勉行“正道”困于沙石水道中,占据在蒺藜水草中,进入到水生态被破坏的正道水宫,不见能繁衍水生态的正道妻子,凶险。 象曰:据于蒺藜,乘刚也。入于其宫,不见其妻,不祥也。