好,当下刹那,当下电火光中的一刹那:因缘变所变相分,是性境。分别变所变相分,是带质境或独影境。 众生调用识分识变的始规则,于分别变中,从通往有情众生生死根本的带质境中,通过独影境中的独头意识挣脱带质,见到因缘变的性境,就是现量呈前,知其始末究竟,不变的本来。 偈云:性境不随心,独影唯随见,带质...
4. 色空一体,二元合一 在真我的世界中,一切都是合一的存在,没有分别与评判。 在真我的世界中,我既是众生,众生皆是我。色,代表物质的存在。空,在常人观念中是什么都不存在。在一般人眼中,存在(色)和不存在(空)是对立的。佛教说的“空”,并非什么都没有,而是没有固定不变的实质。 5. 无我合一 在佛家,...
过度的欲望就是业障的开始。人有需求很正常,但只要过分了,就变成了贪欲。欲望之火,可以毁灭你的生命和慧命。人在世界上,天天活在颠倒分别执著中。只有远离梦想,才会不颠倒梦想。只有去除分别,才能生出平等心。只有抛弃执著,才能够随顺因缘。战胜别人容易,但不如战胜自己。战胜自己的欲望和烦恼,那才是转烦恼为菩提。
这两分钟导演邀请观众和角色一起度过,要观众体会二人在那被标记了时间的分离之中,如何按捺冲动,如何欲说无绪,最终将一切经年之变押赴至一个止乎礼的拥抱之上。 绝对的时间刻度标志着理性。理性的戏中人和你都清楚,凭两分钟,不可能改变一生的事。 过往人生如河流,人不能二次踏入。 这仍未脱离影片的主题:因缘。...