所谓致知在格物者,言欲致吾之知,在即物而穷其理也。盖人心之灵莫不有知,而天下之物莫不有理,唯于理有未穷,故其知有不尽也,是以《大学》始教,必使学者即凡天下之物,莫不因其已知之理而益穷之,以求至乎其极。至于用力之久,而一旦豁然贯通焉,则众物之表里精...
《大学》是《礼记》中的一篇,是儒家的重要经典,南宋朱熹将它与《论语》、《孟子》、《中庸》合成四书之后,起地位更加突出.《大学》相传是孔子的弟子曾参所作《大学》原文及译注 【原文】 大学之道(1),在明明德(2),在亲民(3),在止于至善. 知止(4)而后有定;定而 后能静;静而后能安;安而后能虑;虑而后...
《大学》从“格物”的实际教育着手,到理想境界的“天下平”的实现的过程,在前后连接的“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”八个环节(即“八条目”)里,实际存在着教育认识过程的三个阶段: 1.认识阶段。《大学》认为,人的社会化过程是从认识开始的。人的社会化过...
《大学》全文及译文 《大学》是论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,相传为春秋战国时期曾子所作,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。 经北宋程颢、程颐竭力尊崇,南宋朱熹又作《大学章句》,最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后,《大学》成为学校官定的教科...
“四书”是元明清三代科举考试的标准教材,是儒家学派的代表作。 宋代朱熹将“四书”(《大学》《论语》《孟子》《中庸》)合在一起进行了注释,称为《四书章句集注》,此后“四书”的说法就流传下来,成为儒家经典。 《大学》作为四书之首,有提纲挈领的意义。其内容主要讨论了个人修养、家庭管理、国家治理和天下太平...
《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出,编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释,称为《四书》,从此《大学》成为儒家经典。 原文 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,...
零基础学经典,四书之《大学》,通俗易懂,全文可复制 【原文】大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 【译文】大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德,在于使人弃旧图新,在于使人达到最完善的境界。知道应达...
四书五经之《大学》全文 《大学》全文 大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始。知所先后,则近道矣。 古之欲明明德于天下者,先治其国。欲治其国者,先齐其家。欲齐其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先...
珍藏:四书之首《大学》全文及译文(完整版) 《大学》:大学者,大人之学也。 三纲要:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善. 七正为:知,止,定,静,安,虑,得! 八条目:格物,致知,诚意,正心,修身,齐家,治国,平天下! 修身是根本,前四目是修身的方法,后四目是修身的目的。 《大学》原为《礼记》第四十二篇。
四书之首《大学》古本全文 2024-11-03 06:33:0508:08 120 所属专辑:金刚经 喜欢下载分享 声音简介1.《大学·格致》章第一:大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。古之欲 明明德于天下者,先治其国;...