喜怒哀乐的情感没有发生,可以称之为“中”;喜怒哀乐的感情发生了,但都能适中且有节度,可以称之为“和”。选自《中庸》出自《中庸》。意思是我们心中产生的喜欢、愤怒、悲哀、快乐等各种情感不会影响到我们对事物的观点,这种状态叫做“中”;表达(对某事物的)观点及情绪时采用恰当的方式,既不会令他人难受同时又能...
意思是喜怒哀乐没有表现出来的时候,叫做中;表现出来以后符合节度,叫做和。 出自——战国时期子思《中庸》。 00分享举报为您推荐您可能感兴趣的内容广告 找户外折叠帐篷,上阿里巴巴 车尾帐篷,大牌汇聚,太好逛了吧! 车尾帐篷和车顶帐篷囊括男女服饰/美妆个护/鞋包/3C家电/厨具/生鲜/营养品/母婴等各类商品百货网购...
意思是心里有喜怒哀乐却不表现出来，被称作中；表现出来却能够有所节制，被称作和。出自——战国时期子思《中庸》。原文：天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。道也者，不可须臾离也，可离非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。喜怒哀乐之未发，谓之中...
意思是喜怒哀乐没有表现出来的时候，叫做中；表现出来以后符合节度，叫做和。出自——战国时期子思《中庸》。原文：天命之谓性；率性之谓道；修道之谓教。道也者，不可须臾离也；可离，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻。莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。喜、怒、哀、乐...
儒家推崇的是中庸之道,《中庸》说:“喜怒哀乐未发谓之中,发而皆中节谓之和,中者也,天下之大本也,和者也,天下之大道也。”指出了“和” 与“中”的关系,“和”包含中,“持中”就能“和”。因而儒家提倡在人与自我的关系上必须节制而不放纵;在人与自然的关系上表现为亲和自然,保护自然;在人与人、人与...
喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和问题补充:匿名 2013-05-23 12:21:38 The emotions of the hair that hair-all that section of the 匿名 2013-05-23 12:23:18 One of joy, not that of the section in all of that and 匿名 2013-05-23 12:24:58 In the laughter, anger, ...
喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆中节谓之和5个回答 The emotions of the hair that hair-all that section of the2013-05-23 12:21:38 回答:匿名 One of joy, not that of the section in all of that and2013-05-23 12:23:18 回答:匿名