《素问·阴阳应象大论》曰:“善用针者,从阴引阳,从阳引阴。”体现了针灸调和阴阳的具体方法有A.阴证治阴、阳证治阳B.阴证治阳C.阳证治阴D.以上都是
故阴阳气血，外内左右，交相贯通，故善用针者，从阴而引阳分之邪，从阳而引阴分之气。”我们从这段话就理解了，用针是干什么？用针就是调气，针灸针灸，针排在第一位，灸排在第二位，用针来调气是最快的，从中医学的整体的眼光看来，就是一个贯通的，从中医学的生理学上来看，正常的状态，人体是气血...
【原文】故善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右。以我知彼,以表知里,以观过与不及之理,见微得过,用之不殆。善诊者,察色按脉,先别阴阳,审清浊而知部分;视喘息,听音声,而知所苦;观权衡规矩,而知病所主;按尺寸,观浮沉滑涩,而知病所生。以治无过,以诊则不失矣。 【译文】所以擅长通过...
故善用针者,从阴引阳,从阳引阴,以右治左,以左治右,以我知彼,以表知里,以观过与不及之理,见微得过,用之不殆。 善诊者察色按脉,先别阴阳。审清浊,而知部分,视喘息,听音声,而知所苦,观权衡规矩,而知病所主,按尺寸,观浮沉滑涩,而知病所生。以治无过,以诊则不失矣。 翻译 所以善于运用针法的人,...
在我国古代医学经典《黄帝内经》中，有一段关于针灸治疗的论述：“故善用针者，从阴引阳，从阳引阴；以右治左，以左治右；以我知彼，以表知里；以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。善诊者，察色按脉，先别阴阳；审清浊，而知部分；视喘息、听音声，而知所苦；观权衡规矩，而知病所主；按尺寸，观...
百度试题 题目《素问.阴阳应象大论》故善用针者,___,从阳引阴,___,以左治右,以我知彼,___,以观过与不及之理,___,用之不殆 相关知识点: 试题来源: 解析 从阴引阳以右治左以表知里见微得过 反馈 收藏
《素问·阴阳应象大论》说 : “故善用针者 , 从阴引阳 , 从阳引阴 , 以右治左 , 以左治右 , 以我知彼 , 以表知里 , 以观过与不及之理 , 见微得过 , 用之不殆”是对 “刺调阴阳”的认识。 A.正确B.错误相关知识点: 试题来源:
原文（72）：〈故善用针者，从阴引阳，从阳引阴，以右治左，以左治右，以我知彼，以表知里，以观过与不及之理，见微得过，用之不殆。〉自学解：①从阴引阳，病在阳而治其阴、如肝脏足厥阴脉实、胆腑足少阳脉虚、须写厥阴以补少阳。②从阳引阴，病在阴而治其阳、如胆腑足少阳实、肝脏足厥阴虚、...
对于“从阳引阴”应用的相对较少，主要是因为阳部的穴位比如背部腧穴多不能深刺太过，且不需要深刺。应用最多的也就是热病选用大椎穴的时候，先将针在浅部得气，快速刺入深部，捻转得气后，将针快速拔出，不按针孔，如若出血效果更佳。以上就是“从阴引阳”、“从阳引阴”针刺手法的体会，对于针刺来说，...
【原文】故善用针者,从阴引阳,从阳引阴;以右治左,以左治右;以我知彼,以表知里;以观过与不及之理,见微得过,用之不殆。 【翻译】所以善于运针刺治疗的医上,对于在阳的病,常从阴分引导病邪外出;对于在阴的病,常从阳分阴道病邪外出...