【7-27】子曰：“善人【1】，吾不得而见之矣。得见有恒【2】者，斯可矣。亡【3】而为有【4】，虚【5】而为盈，约【6】而为泰【7】，难乎有恒矣。”【注释】【1】善人：这里指能够平等待人的人。【2】恒：久长为恒，不变。这里指，以道德规范来约束自己，长久坚持下去，最终在外表上是做对了，...
子曰:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。无而为有、虚而为盈、约而为泰,难乎有恒矣。” 答案 【解析】 孔子说:“圣人,我不可能看到了;能看到君子, 也就可以了。善人,我不可能看到了;能看到一心 向善的人,也就可以了。没有却装作拥有、空虚却 装作充实、贫穷却装作富裕,打肿脸充胖子的...
子曰:「善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。」 【注释】 (1)斯:就。 (2)恒:指恒心。 (3)约:穷困。 (4)泰:这里是奢侈的意思。 【译文】 孔子说:“圣人我是不可能看到了,能看到君子,这就可以了。”孔子又说:“善人我不可能看到了,能见到始终...
【译文】 孔子说：“圣人我是没能看到，能看到君子，这就可以了。”孔子又说：“善人我没能看到，能见到始终如一（保持好的品德的）人，这也就可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于有恒心（保持好的品德）的。”
子曰:"善人吾不得而见之矣!得见有恒者,斯可矣。亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。” 相关知识点: 试题来源: 解析 孔子说:"圣人我是不可能看到了,能看到君子,这就可以了。"孔子又说:"善人我不可能看到了,能见到始终如一(保持好的品德的)人,这也就可以了。没有却装作有,空虚却装作充实,...
【原文】子曰:“圣人,吾不得而见之矣!得见君子者斯可矣!”子曰:“善人,吾不得而见之矣!得见有恒者斯可矣!亡而为有,虚而为盈,约而为泰,难乎有恒矣。” 【白话试译】先生说:“圣人,吾是看不到的了,得看到君子就好了。”先生又说:“善人,吾是看不到的了,...
翻译下面文言文 子曰:“圣人,吾不得而见之矣;得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。无而为有、虚而为盈、约而为泰,难乎有恒矣
「原文」：子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者，斯①可矣。”子曰：“善人，吾不得而见之矣；得见有恒②者，斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约③而为泰④，难乎有恒矣。”「本段的意思及翻译」：孔子说：“圣人，我是不可能见到了；能够见到君子就可以了。”孔子又说：“完美的人，我不可能...
“善人①,吾不得而见之矣;得见有恒②者,斯可矣。亡③而为有,虚而为盈,约而为泰④,难乎有恒矣。” 【注释】 ①善人:指有志于仁,德行良善、能力出色的人。皇侃《义疏》云:“善人之称,亦上通圣人,下通一分,而此所言,指贤人以下也。”邢昺《注疏》云:“善人即君子也。”朱熹《集注》引张子言:“善...
《论语》十则子曰:“圣人,吾不得而见之矣,得见君子者,斯可矣。”子曰:“善人,吾不得而见之矣;得见有恒者,斯可矣。___。”(《论语·述而》)亡而为有,虚而有盈,约