周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。庄周将位于成材和不成材之间。成材和不成材之间，看似合乎大道却并不是真正的合乎大道，所以也无法免于祸患。庄子说：“处在有用与无用之间，看上去似乎很有道理，但仍然会受到有用、无用的拖累。所以，最直接的办法就是乘着自然的‘道，游于...
周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然,无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为;一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖,物物而不物于物,则胡可得而累邪! 处世之道真的在材与不材之间?那是儒家的中庸之道,故未免乎累。庄子的解决方案是乘道而浮游,什么...
明日,弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年,今主人之雁,以不材死;先生将何处?” 庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德②而浮游则不然,无誉无訾,一龙一蛇③,与时俱化,而无肯专为;一上一下,以和为量,浮游乎万物...
明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年，今主人之雁，以不材死；先生将何处？”庄子笑曰：“周将处乎材与不材之间。材与不材之间，似之而非也，故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然，无誉无訾，一龙一蛇，与时俱化，而无肯专为；一上一下，以和为量，浮游乎万物之祖，物物而不...
庄子笑回:“周将处夫材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。” ——节选自《庄子•山木》 [注释]①竖子;童仆。雁;鹅。古人认为,将由原驯化成,故亦称鹅为雁。②奚杀:杀哪一只。 解释下面加点词语在(甲)(乙)两文中的不同意思。 (1)便船,从口入___ (2...
明日弟子问于庄子曰:“昨日山中之木以不材得终其天年,今主人之雁以不材死,先生将何处?”庄子笑曰:“周将处夫材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然。无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为。一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖。物物而不物于物,则胡可得...
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弟子问于庄子曰:“昨日山中之木,以不材得终其天年,今主人之雁,以不材死;先生将何处?” 庄子笑曰:“周将处乎材与不材之间。材与不材之间,似之而非也,故未免乎累。若夫乘道德而浮游则不然,无誉无訾,一龙一蛇,与时俱化,而无肯专为;一上一下,以和为量,浮游乎万物之祖,物物而不物于物,则胡可得而...
20山木 --《庄子》 2013-11-15 15:09:5016:306.8万 所属专辑:庄子(原文朗读) 声音简介 《庄子》原文朗读,白云出岫录制 下载手机APP 7天免费畅听10万本会员专辑 当前评论用户 000